古今两种偷盗不但无罪反而有功 ： 疑似 “ 穿越 ” 的 “ 白素贞 ” 在在鬼子眼皮下智 “ 偷 ” 自家牛 ？

古今两种偷盗不但无罪反而有功 ： 疑似 “ 穿越  ” 的 “ 白素贞  ” 在在鬼子眼皮下智  “  偷  ”  自家牛  ？                                                  原创 ： 李子荣

大自然的生物链是：物竞天择，适者生存！世间万物中，再怎么强大的动物，也会有相应的对手或敌人。“共军”就在你眼皮下，可惜你是“睁眼瞎”！               上图模拟 ： 偷情太突然遭遇  “ 查岗  ”  ，  巧施障眼法有惊无险 ！
地上皇灵芝是中华医药宝库中的一朵奇葩，两千多年来其神奇功效广为传说  ：中国最早的草药书籍《神农本草经》中已对6种灵芝进行了分类并记载了其解毒功效。

用中国传统文化《易经》中的一句话就叫做：阴阳五行相生万物，会使自然万物相克！在动物的世界里，我们知道猫和老鼠是天敌，两种动物几乎水火不相容，一旦猫见到老鼠就会扑上去。

而老鼠除了在一天之中的子时，也就是深夜的23时至凌晨1时，趁着猫睡着时，最为活跃外，但凡见到它们的天敌，就会逃之夭夭，或成为猫口中的食物。

上古时期，12生肖动物中的蛇，成功入选12地支，并成为生肖代表之一。动物中的蛇，由于全身长满鳞片，生性阴冷有毒，非常危险，人们看到蛇便会产生一种与生俱来的害怕和胆怯。

民间神话故事传说中，蛇是五毒之一，却来历不小，且特别的灵异。比如北方真武大帝的化身，就被称为龟蛇合体的玄武相。而真武大帝手下左右的水火二将，正是一龟一蛇。28星宿神中，南方七宿，排在第六位的正是翼火蛇。

文学作品里，蛇被神化也经常出现，比如：人类的始祖、上古福德正神——女娲娘娘，最初的形象，就被描绘为：人首蛇身；而影视剧《新白娘子传奇》和文学作品《白蛇传》中，天性善良而又不乏正义的千年白蛇与青蛇，因其有情有义，深受人们的喜爱。

        1  ，   蛇有没有天敌？他的天敌又是谁？ —— 有蛇的天敌看守，白素贞怎样在南极仙翁和仙鹤眼皮下，盗走仙草的

神话名著《封神演义》中，阐教教主元始天尊身边有一个白鹤童儿，他的原形就是一只白鹤仙子；封神神话中，白鹤仙子受命元始天尊，曾多次出现，并为姜子牙报信。

民间神话故事传说和文学作品《白蛇传》中，白鹤仙子和梅花仙鹿是南极仙翁的弟子，也是仙翁的坐骑。影视剧《新白娘子传奇》里，白素贞为了救活夫君许仙，远赴千山万水，只身闯入昆仑山，准备盗取南极仙翁的灵芝仙草。

望着被吓死的许仙尸首，白蛇临行前曾悲伤地对小青说：昆仑山虽远，但她不怕。仙翁洞中有两个徒弟在看守，那鹿童尚可看守，如果遇到白鹤童儿，命可能就不保了。驾着云雾，白素贞匆匆忙忙，心急如焚赶路，

山高水远，足足走了两天路程。来到了南极仙翁住处的洞天福地。所谓：想什么来什么,怕什么来什么！白素贞跋涉万里悄悄来到昆仑山，发现在山中巡逻和值守的正是白鹤童子和仙鹿童子两人，吓得白素贞魂飞魄散，跌倒在山坡上。

可如果想救活夫君，白素贞只能盗取仙草，别无他法。心中想着一心救夫，千年白蛇冒着性命危险，走过隔凡桥，进入仙翁洞府中，成功盗取了仙草。

那仙鹤作为白蛇的天敌，白素贞又是如何在南极仙翁和仙鹤、白鹿童儿眼皮子底下，如愿盗走仙草的呢？结合民间神话故事传说和《白蛇传》原著，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。

千年白蛇在仙鹤童子面前不堪一击

白素贞有1500多年的修行道行，又有青锋宝剑和拂尘在手，论其本领和神通法术，绝不是等闲之辈。可是，当他初到昆仑仙山，一遇到天空中巡逻的仙鹤，就吓得不敢轻举妄动。

当白素贞偷偷进入南极仙翁洞府，采摘到一瓣仙草，准备驾云离开时，白鹿先行追赶白素贞，并与白蛇有过一番打斗。白素贞挥剑与仙鹿杀厮之际，难以取胜，快要大败之际，她从口中取出混元珠，

只见一道白光将仙鹿童儿射得睁不开眼，后又用神珠打在了仙鹿的背上。仙鹿只得返回洞府。白鹤仙子听说鹿童师弟被白素贞打伤，加上丢失仙草，有看守不力之责。气愤之下，挥舞着翅膀，就追上了白蛇。

白素贞再次遇到天敌，顿觉浑身骨节酥软，深感性命难保，连反抗的精力都没有。只是将仙草含在口中，现出原形，在山间小路上避藏。

《白蛇传》原著第19回，“救夫”一章节中，仙鹤也现出原形追赶千年白蛇。此时的白蛇知道自己逃不过，伏在地上，一动不动，只待听天由命。

2、 触犯天条偷盗仙草  (   灵芝 )，  情有可原  （ 为了救夫 ） 下不为例  ？   白蛇传灵感疑似源自 :  白花蛇舌草  ?

晋代的道家学者葛洪在其《抱朴子》一书中引用了《神农本草经》的记载，以五芝为仙药中的上药，久服令人心安命延升为天神。由于天然灵芝极为稀少，奉为神草神药，只为少数达官显贵和有钱人独占。

所以在古代汉，唐，宋时代的医药书籍如《伤寒论》、《金匮要略》、《千金方》、《外台秘药方》、《太平圣惠方》、《重修政和经史》和《大观本草》等书中鲜有记述。在明代的《本草纲目》、《滇南本草》和《本草原始》等书籍中才对灵芝的形状和药效有较详细描述  。

许仙听信法海的谗言，在白娘子的酒中偷偷掺入雄黄，使白淑贞酒后现了白蛇的原形，许仙看了后受了惊吓而昏死过去。白娘子为救活丈夫，就驾云飞到昆仑山上去偷可以起死回生的仙草--灵芝。

白娘子弯下腰，悄悄地采一棵衔在嘴里，正想驾起白云飞走，忽听空中“咯溜溜！”一声叫，看守灵芝仙草的鹤童和鹿童来了。它见白娘子盗仙草，哪里肯饶放  ？

白鹤展开大翅膀，伸出长喙刚要啄着白娘子时，忽然从后面伸来一根弯头拐仗，把白鹤的长项颈钩住了。白娘子转过身来一看，眼前站着一个胡须白花花的老人，原来是南极仙翁。

她就哭着向南极仙翁央求：给我一棵灵芝仙草，救救我的官人吧！”南极仙翁顿生恻隐之心，念及其对丈夫情真意切，捋捋白花花的胡须，点点头答应了。

白娘子谢过南极仙翁，衔着灵芝仙草，急忙飞回家去。她把灵芝仙草熬成药汁，灌进许仙嘴里。过一会，许仙就活转来了。

灵芝过去在人们心目中是何等地神秘珍贵吉祥，而今天星移斗转沧海桑田，灵芝已经变成了我们伸手可及的日用保健品，灵芝用它的取之于日月精华的灵气，保护着华夏子民的健康。

         如果你在南方乡野待过一阵子，大概听过一种说法：小孩发烧、老人咳痰、肚子胀气、皮肤长疮——“一把白花蛇舌草煮水喝，十有八九能好  。  ”  听起来像是老一辈口中的“万能草”？可真要追问一句：“它到底有啥门道？”大多数人只会支支吾吾：“反正是好草。”

这草，不光是“救急”，还真有点门道。

它全名叫“白花蛇舌草”，听起来像是武侠小说里给断臂英雄续命的神药，其实是五加科一年生草本植物，野生的多出现在田垄边、沟渠头。它不是蛇的舌头，也不是花的花瓣，它是我国民间药用传统里，极具传奇色彩的一味药草。而它背后的故事，比你想象得要深得多。

白花蛇舌草，真不是“野草一把火”  !  白花蛇舌草身上最被人津津乐道的，是它的“清热解毒”本事。可“清热解毒”这四个字，几乎快被滥用了：感冒药说它清热，祛痘膏也说它解毒，仿佛什么都能“清一清”。

可如果你细看它的药性，就会发现它的“清”不是单打独斗。它清得是“湿热壅滞”，解得是“火毒瘀阻”，尤其对肝胆湿热、肺热咳嗽这类夹杂湿痰的内火，效果更“对路”。

现代药理研究显示，它含有多种黄酮类、多糖类、三萜皂苷等成分，这些活性物质能调节免疫、抑制炎症反应、抗病毒，甚至在某些实验中，对局部肿瘤细胞有一定抑制作用。

它不是“治癌神药”，但在某些疾病的辅助治疗方案中，确实有它的位置。它，是“草中打工人”，用在哪都能搭把手白花蛇舌草的“人设”，有点像中医界的打工人：哪里需要它，它就出现。

你说它是“抗菌高手”？那是因为在幽门螺杆菌、金黄色葡萄球菌这类细菌面前，它的提取物表现出不错的抑制活性。你说它是“抗炎专家”？那是因为它能调节多种炎症因子的释放，干预免疫细胞的活跃度。

它不像某些药材，动不动就要“君臣佐使”，才能发挥效力。白花蛇舌草常常单兵作战也能扛事儿——从咽喉肿痛到泌尿系统感染，从皮肤疮毒到腹泻痢疾，都能一展身手。

精妙之处也正在于此：它不是强攻型的猛药，而是那种“润物无声”的内调高手。它能做主药，也能当配角，药性温和却不失锋芒。不同地区，不同“草性”：地域决定了它的“脾气”

你知道吗？同样是白花蛇舌草，广东和福建的长得就不太一样。南方气候湿热，它在这片土地上，长得更“烈”一点；而北方干燥，它的生长周期短，草性也温和不少。

这就决定了不同地区的白花蛇舌草，在使用上要注意“地域差异”——体质偏寒的人，如果在冬天大量服用南方的蛇舌草水，可能反倒引起腹泻和胃寒。

在使用它时，得看天气、看体质、看地域、甚至看饮食结构。比如在四川这种湿热地区，它是“祛湿利器”；而在北方秋风瑟瑟的时节，最好配点性温的草药，如炒白术、茯苓等，来中和其寒性。

这种“见人下菜碟”的药材，才更显中医的智慧。它有点“桀骜”，不是谁都能随便碰  ------  白花蛇舌草虽好，却不是“谁喝都灵”。尤其对于体虚寒湿、脾胃虚弱的人群，长期使用反而可能引起食欲下降或腹部胀气。这草性虽不猛，但寒气中走，太虚的人扛不住。

市面上所谓的“蛇舌草代茶饮”，很多人喝得欢，但成分真假参半，有的甚至混入其他草本，效用全无。真正的白花蛇舌草泡水喝，味道微苦，入口略涩，回甘不强——如果你喝到的是清甜如菊花，那多半是“假二代”。

孕妇、哺乳期女性、儿童，这些人群在使用时更要谨慎，不建议自行服用。草虽无毒，但用错了，就是“反噬”。它的“救命”传说，其实也藏着科学逻辑

白花蛇舌草之所以被称为“生命救星”，是因为在很多民间急症中，它曾“救过命”。比如突然发热不退、咽喉肿痛严重、皮肤感染红肿流脓，农村缺医少药时，常靠它“应急”。

但如果你仔细分析，会发现它的“救命本事”并不是神话。它确实具有抑菌消炎、清热散毒、利水排脓等功能，这在细菌性感染为主的急性疾病中，能起到一定缓解作用。

它并不能替代抗生素，也不是万能解毒剂。它能做的，是在身体尚未失控前，提供一股温和而稳定的支持力。你以为它是“药”，其实它也懂  “  养  ”  .

中医讲“药食同源”，白花蛇舌草就是个典型例子。它不仅能入药，有些地方还拿它做汤、煮粥、煲茶。广东人喜欢用它搭配猪横脷、瘦肉，煲“清润汤”；福建人则喜欢和黄芪、白术同煮，调理脾胃。

这种“以草入膳”的方式，比单纯喝浓煎液安全得多。它的药力在温火中慢慢释放，更利于身体“缓进缓出”地吸收。凡是“药草入膳”，都要讲究“度”。再温和的草药，天天吃也会出问题。

像白花蛇舌草这类偏寒的草，不宜久服，不宜重用，不宜盲吃。蛇舌草，总有点像那个不声不响却关键时刻能顶上的老朋友它不张扬，不强势，不耀眼，却在你最需要它时，悄无声息地把那口“内火”压下去，

更把那个“毒素”扫出去。它没有附子那种“吃了仿佛火山爆发”的气势，也不像人参那样“补得让你三天睡不着”。它更像是个老中医口袋里那味常备的“稳草”——不抢功劳，却扛得住事儿。

所以啊，别小看了这味草。它的“生命救星”名号，不是吹出来的，也不是炒出来的，而是一步步，用它那份平实、精细、稳重，赢回来的。

如果你也曾在某个夏天喝过一碗蛇舌草汤，或在某次咽痛中泡过一杯清热草茶，不妨在评论区说说你和它的故事，也欢迎点赞、转发，让更多人认识这味“低调的高手”。

二 ， 在鬼子眼皮下智“偷”自家牛 ？
我父亲名叫唐世桂，祖居广西全州县龙水镇安陂村委磴头岗村。村民对我父亲的评价除了忠厚勤俭外，并有“从小胆大心细，机敏过人”之誉。
“共军”就在你眼皮下，可惜你是“睁眼瞎”！
1944 年初冬的一天，日本鬼子突然窜进我们村，村民都匆匆逃进了才湾山川的大山里。因走得匆忙，没几天就吃完了带走的粮食，在当地有亲戚的还有短时接济，无亲戚的只靠野菜野果充饥。
我父亲当年19 岁，他不忍看到家人和乡亲们饥寒交迫，就背着奶奶在一个月色朦胧的晚上潜回村里，想搞点粮食进山。还未进村，就看到村口布有鬼子的哨兵。
他绕过岗哨到村后的树林里，进入村后发现，村里所有房屋的门都敞开着，心中暗称奇怪：莫非日本人夜不关门的？他无心猜想，
透过夜色看到那些正房子里都睡着些日本兵，要想从村里搞出粮食，无疑比登天还难。父亲盘算着如何弄点吃的进山，突然想到自家栏里的那头牛，
如果没被鬼子杀吃了，想办法牵进山就是粮食。父亲潜入屋后的树丛，隔着大门向屋内一看，见堂屋里睡着不少鬼子兵，原来门板都被鬼子拆下垫地打地铺用了。
他轻手轻脚溜进与正房对门的横屋里，见牛还在牛栏里，心虽然跳得跟打鼓一样，但还是一阵暗喜。父亲找到牛绳穿好牛鼻，打开牛栏门准备牵牛出栏，
牛见到主人，兴奋得四蹄走动，鼻子发出呼呼之声。父亲突然想到：牛出栏后走动肯定会弄出响动，如果惊醒了正房里睡觉的鬼子，恐怕牛没牵出还要把命丢掉。
父亲在犹豫中突然灵光一动，摸到墙旮旯两担箩筐，轻轻解开系筐的绳子，把四根绳子接连起来，与牛绳连接起。父亲心里估算了一下，绳长六丈有余，牵到屋后的树丛中足足有余。
父亲连大气都不敢出，轻手轻脚边放绳子边退进屋后的树林中，慢慢用力拉紧绳子牵牛。在父亲正为牵牛有望而窃喜时，牛脚撞到了正屋与横屋之间过道的门槛上，“哐”的一声，惊醒了堂屋里几个沉睡的鬼子兵。
父亲赶忙放松绳子，牛也像懂事一样停住了脚步。几个鬼子兵点起火把向四周查看，见四处无人，也没发现地上绳子。加上时至下半夜，鬼子睡意正浓，略加巡视，见无异常，嘴里叽咕了几声，撒了泡尿，打着呵欠又回屋睡觉去了。
父亲虽然躲在树林里，也惊出了一身冷汗。等了会儿，父亲听到堂屋里响起阵阵打鼾声，才敢慢慢拉紧绳子，牛也好像通人性，缓缓地、静静地走向树林中主人身边，再也没弄出半点声音。
父亲心中一阵狂喜，激动地抱着牛头流下泪来。父亲解开连接的长绳，牵着牛从后山出村，专选偏僻小道悄悄赶路，天亮前通过寨圩山口，急步赶牛进山。
当父亲把自家的牛牵到奶奶（祖父早不在世）和乡亲们身旁，向大家讲起在鬼子眼皮底下“偷”自家牛的经过，奶奶已吓得两脚筛糠——打颤颤了。
文章选自《血性男儿 全州抗战》主编: 蒋钦挥 副主编: 唐国辉 王文胜