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一分钟读遍人类哲学

西方“哲学”出自宗教,一开始其实就是关于有没有“神”的鉴定。一派坚持事实验证,叫实证派,现代的很多具体学科其实都是这个派的分支;一派叫“唯理派”,这一派认为人类不可能事实证明“神”,因为“神”是超越人性的“高级存在”,人较低级的行为不能够证明只有靠“理性”来验证。还好,两派都需要逻辑又都是表音文字的语系,于是逻辑学发展出来了——当然这时候的“逻辑”其实是西方表音文字的语法逻辑——完善之后才正式“形式逻辑”乃至“数理逻辑”。实证派虽然坚持实证,但怎么也证明不了“神”到底有没有,唯理派及至黑格尔捏造“辩证逻辑”,也还是没有证明出来什么,反而被后来的苏俄扣上了“形而上”唯心帽子。实证派和唯理派都没有搞出来,于是就有人提出,干脆点——就是没有神——只有物!物这个家伙摸得着看得见,抱在怀里心不乱。其实西方哲学自黑格尔后就走了下坡路,精神世界早已垮塌,剩下的也就是点“科学”了。

“智、慧”在古代中国就是两个东西,当成一个东西来研究属于马虎自然就没有“哲学”这一说词。“哲”字倒是有的,是语言裁定兼众口一词的字义,与智慧本无关系,但中国幅员广大人口众多语音颇异,通假借用或别字久了哲就有了智的意思,这应该属于“后天养成”,也是合乎语言文字规律的。中国属于哲学范畴的概念,应该以“道”为开端,不仅提出的早,而且起点很高,这是西方哲学所不及的,“道”不做有神无神的争论,“无中生有”说明一切源头本无,“道”也不做精神理性和肉体物质的分裂,因为万象本一。“道”这个概念的提出及道德经的成型标准着中国哲学的诞生,但它来源不是宗教,而是古代的卜筮易以及古代中医理论。

西方哲学是往前走的,到了最高的就衰败了。中国哲学是倒着走的,“道”之后再也无人超越。

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道生一,一生二百五,二生三,三生有幸
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