郭店楚墓《老子——道德经》

郭店楚墓《老子，道德经》文言版！

【整理•编辑•作者：何永旗】；

注！老子《道德经》——郭店“楚墓”出土，实属老子著作的原本。总共24篇，讲到了方方面。

老子——二十四篇，分别是：民篇，天下篇；道“果”篇，道善篇；圣人篇，道篇；无为篇；对比篇：应用篇；道成篇；道性篇；道用篇；智慧篇。德篇；人性篇；治世篇；荣辱篇；守道篇；积德篇；道化篇；处世篇；修身篇；道终篇。结尾：君子篇。

何永旗-注：老子道家，他——本身“不承认有圣人”，更不承认有君子！这是一个定论。注意！在没有“圣人”、没有“君子”的前提——下，老子……再给你讲：什么是圣人？？？。

老子——认为，最理想的社会，是——无政府。

甲组：

A-1老子——民篇：

绝……“智”——弃……“辩”，民……利——百……倍！

绝……“巧”——弃……“利”？盗……贼——“无……有！”。

绝——“伪”……弃—“虑”，民……如——“季……子”。

“三……言”——以为“始不足”；或命之、或——属呼！

江海——所以能为“百谷王”？以……其——能“为——百谷——下”，是以：百谷下。

圣人之……以——“在民前”，以“身后之”……其——在“民下”；以……“言下之……:其——在“民上”也？民——弗“厚”也。其——在“民前”？民——弗……“害”也！天下——“乐进”……而弗“厌”。

——以其“不争”也，故……天下——莫能与之争！

A-2天下篇：

天下——“乐进”……而弗“厌”。——以其“不争”也，故……天下——莫能与之争！

罪——“莫——厚呼：甚欲”，咎——？“莫——厚呼：欲得”；禍——？“莫——厚呼……：不知足”。

知足——之为“足？”，此……“恒足”也！

以——“道”：佐人主者？——不欲……以兵——“强天下”；善者？果——而已，不以……取强。

A-3老子——道之下的“果”篇：

果——而弗“伐”，果——而弗“骄”、果——而……弗“矜”，是……谓：果——而……不强。其……“事”好。

A-4老子：道之下的——善篇：

长古之“善”，为——“士”者、必：『微妙玄远！』深不可“识”！是以……：为“容”。

豫呼？若冬……涉川；犹呼？若畏……四邻！俨——呼？其……若“客”。

涣——呼？其——若“释”；敦——呼？其——若“朴” ！纯——呼？其——若“浊”。

孰——能——“【浊】”？以……“静者”——将徐——清。

孰——能——“安”？以……“〖动者〗”——将徐——生！

保——“此”《道》者？不欲……尚盈！！

A-5老子——圣人篇：

（圣人）为——之“者”？——败之。执——之“者”？——远之！

是……以：“圣人”——“无为”，故……无败；无——“执”，故……无失！

临事之纪，慎——“冬”……如“始”；此——“无败事”矣！

圣人——欲，不欲！不贵……难得之货。

教不教？——复众……之所“过”。

是……故：圣人……“能辅——万物之自然”、而——“弗能——为？”；答案:【道】恒？——无为也！

侯王……能“守”者？而……万物——将“自化！”。

A-6老子——道篇：

道恒——无为也！侯王……能“守”者，而……万物——将“自化！”。

化——而“欲作”，将：镇之……以“无名”之——朴！

夫——亦将——”知足”，知——“以静”、万物……“将：自定”。

A-7老子——无为篇：

为——无为，事——无事，味——无味；

大，小——之？多易，必——多难！是……以：圣人——犹难之？——故:“終无难！”。

A-8老子——对比篇

天下——皆知“美——之为美？”，丑矣！

皆知善？——此……“其——不善矣！”。

有——无，之“相”生也！难——易，之“相”成也！

长——短，之“相”形也！高——下，之“相”盈也！

音——声，之“相”～和也！先——后，之“相”随也！

是以……：圣……人——居“无为之事”，行——“不言之——教！”。

万物……“作”——而弗“始”也！——“为”……而弗“恃shì”也！成——而……弗“居”也！——：天——为弗“居”也？是……以：弗“去”也。

道——恒“无名！”，朴——虽微、天地——弗“敢”臣。

侯王……若能“守”之，万物——皆“自宾！”。

天——地，之相“和”也；以……“输”甘露！民——莫之“命”，天——“自均”焉？

始——制、有名，名——亦既“有”；夫——亦将“知止”。 知“止”……——所以“不殆！”。

A-9老子——道之下，应用篇：

譬“道”……之——在“天下”？犹——小谷之、与大海！

A-10老子——“道”，形成篇：

有……“道”——混……成，自——“天地”生！

寂……寥——“独立——不改”；可以……为：天地——母！

未——知“其名”，字——之……曰：【道！】。

吾——“勥jiàng”之……为“名”，曰：大。

（勥jiàng，勉强之意）

大——曰：逝，逝——曰：远；远——曰：返！

天——大、地——大，道——大、王——亦大！

国——中有“四大”，王——居“一”焉。

人——法“地”，地——法“天”、天——法“道”？道——法“自然！”。

天——地之间，其——犹“橐龠”乎？

（橐tuó-龠 yuè）

——：虚……而不“屈”，动——而……“愈出！”。

至……虚？——恒业！守——中？——笃也！万物……方“作”: 居……以“须”、复也！

天——道……圆圆，各——“复”……其“根！”。

A-11老子——“道”的特性：

其——“安”也！易——持也！其——“未兆”也！易——谋也！

其——【诡】也！易——判也；其——『微』也？易——“剪”也！

为——之于“其？”，无有也！治——之于“其？”未……乱也！

合——“抱”之“木”，生于毫末！九——层之台？作——于……虆léi土。百——仞之“高”？始……于：足下！

A-12老子——“道”的应用：

知之者？——弗“言”；言——之者！——弗“知”。

闭——其“兑”，塞——其“门” ！ 和——其“光”、同——其“尘”；挫——其“锐”，解——其“纷” ！是……谓……：玄同。

故：不可……得——而“亲”，奕——“不可得”、而“疏！”。不可得——而“利”，亦——“不可得”……而“害！”。不可得——而“贵”，亦——“不可得”……而“贱！”。故……：为——“天下”贵。

以……“正”——“治”……邦。以……“奇”——“用”……兵！以……“无事”，取——天下。

吾——“何以……知其然？”，夫——“天下多忌讳？”，而——“民”弥——“叛！”；民——多“利”，器——而……邦滋昏！。

（注：民多利，才能成为有用之“才”，器——有用之“物”，愚民——疲民？民就成了——“废物”，有“民”——而“无用”。法律多，民就有了反叛之心，民有利、官员就开始贪！其实，官与民——是对立的，老子认为：最好的社会，是——无政府。）

A-13老子——智慧篇：

人——“多智”，而——“奇物”滋起！

法——物“滋【彰？】”？——盗贼……多有。

是……以：圣人之言，曰：“我——无事”，而——民自富；“我——无为”？而——民自化！ “我——好静”？而——民自正；“我——欲、不欲？”，民——自朴！。

A-14老子——“德”篇：

含——“德”……厚者？——比于……赤子！

（赤子，裸体的男子）

螝huǐ……薑jiāng，虫蛇弗——“蠚hē”；攫……鸟，猛兽弗——“扣”！

（蠚hē，蜇——的本意，也可译作“害”。螝huǐ……薑jiāng，是指：尸鳖！；扣——可译作“捕”。）

A-15老子——人性篇：

骨……弱——筋……柔，而——捉“固”。未……知——“牝pìn牡mǔ”之合，而——朘zuī怒！精……之至也！

（朘zuī，男性生殖器；）

终……日——“呼而不嚘yōu”，和……之——至也。

益……生——曰:祥！心——使气？曰：强！

物……壮——则……老，是……谓：不道。

名……与身，孰奈? ——身——与貨，孰多? ？得——与失，孰病?？

甚——“爱”，必——大费！厚——“藏”？必——多失！

故……：“知足”——不辱、知——“止”？不殆！可以……长久。

返——者？道——之“动”也！弱——者？道——之“用”也！

天……下——之物，生——于有,生……于无。

持——而“盈”之？不……若——“守”已；

揣——而“锐”之？不……可——长保也！

金——玉……盈室？莫——能守也！贵……福——而骄？自——“遗”咎！！！

A-16老子——治世篇：

治……人——事……天！莫——若“嗇”。夫——唯嗇？是……以：早复，是以：早复？——是以“积——德”。重——“积德？”，——无不克！。

无——不克？则——莫知“其极”；

莫……知“其极”？可——以……有国？？

有——“国”之母，可以……长久；是……谓：深根……“固柢dǐ”: 长……生——“久…视”、之 道也。

学……者，曰：益；为——道者？——曰：损。

损——之又损，以……至——无为也！无……为——“而——无不为”。

绝……学——无……憂，唯……与“诃”，相……去——几何?？

A-17老子——荣辱篇：

美……与丑，相……去——何若?？？

人——之所“畏”；亦——“不可”以：不畏。

人——“宠辱若惊”,贵——“大患”若身。

何……谓——“宠辱?”，宠——为“下”也！

得——之……“若惊”。失——之……“若惊”，是……谓：宠辱惊。

何——谓……“贵——大患若身?”，吾——“所以有大患者”,为……“吾——有身”。

及——“吾——无身”，有——何患？？？

故：贵——以身“为天下”，乃——可以“讬——天下矣！”。爱——“以身”为天下？乃——可……“以寄——天下”矣。

A-18老子——“守道”篇：

上……士——“闻道”，勤——而“行于其中”。

中……士——“闻道”？——“若……闻，若——无”。

下……士——“闻道”？？？——“大笑之，弗……大笑：“不……足——以：为道”矣。

是……以：“建……言”——有之：“明——道……若昧”，“夷……道——若纇lèi”、进……道？——若……退。

A-19老子——积“德”篇：

上——德……若谷，大……白——若辱；

广……德——若不足，健——德？——若偷；质——“真”……若“渝”。

大……方——无隅，大——器……“免”成。大——音……“希声”，大……象？？？——无形。——隐“道”……无名！！！

A-20老子——“道”化篇：

闭——其“门”，塞——其“兑”，终——身……“不勤”。

启——其“兑”,实——其“事”，终……身……不复！

大——成……若“缺”,其——“用”不弊；大——盈……若“盅”，其——“用”……不穷。

大——巧……若“拙”,大……赢——若“诎qū

”、大——直……？——若……“屈”。

A-21老子——处世篇：

躁——胜“凔cāng”，静——胜“热”；清……清“为”，天……下——“定”。

善——建者？不拔；善——保者？不脱！子——孙……以其：“祭祀不辍”。

A-22老子——道士“修身篇”：

修——之身，其——“德”乃——“真”。修——之家？其——“德”有余！

修——之乡？？其——“德”——乃长；修——之邦？？？——：其——“德”……乃丰！。修——之天下？——其“德”……乃“博！”。

以……“家”——观家，以……“乡”——观乡！以……“邦”——观邦，以……“天下”——观天下！。

吾——“何以知天下？”，然……哉——以：此。

（老子如何知天下呢？？——在于：修道。）

A-23老子——道的终点：

太……上——“下知”，有……之——“其次”。亲——誉……之“其次”？？畏……之——“其次”，侮之……

信——“不足”,安——有“不信”！。

犹……乎“其贵”，言——也！：——“成……“事”——遂功”，而……“百姓——曰：我——自然也！。”。

故：大——“道”……废，安——有仁义？？六……亲——不和，安……有孝慈？？邦——家……“昏乱”,……——“安——有正臣？？”。

执——“大象”，天下——往！往——而“不害”,安平泰！！！。

（道士，要执“百姓”于心，心系苍生！以百姓的福祉，作为“己任！”。）

乐——与饵，过——客止！故……：道——之出言，淡——呵……其“无味”也！！！

见——之“不足见”,听——之“不足”，闻——而“不可”，既——也！

A-24老子——君子篇：

君……子——“居——则贵左”，用——“兵”、“则——贵右。

故……曰：兵——者？非——君子之器，“不得已”而用之？——“恬tián淡”——为上。

弗——美也？美之……“是：乐杀人”；夫——“乐杀？”，不……可“以——得志”于……天下。

故：“吉——事……上——左”，——“丧——事……上——右”，是……以：“偏——将军：居左；上——将军？——居右”。言——“以丧”，礼居之也。

故：“杀人——众，则——以哀；悲——范之战？胜——则“以丧”礼居之。

为……之者？败之……；“执之者”，远之。

圣——人……“无为”，故：无败也！——“无执”,古——无远！

慎……终——“若……始”,则——无败事矣。人——之败也，恒——于：其——“且”成之。

是……以：圣人——欲、不欲！不贵……“难得之货”，学——不学、众——之……所过。

是……以：“能辅万物之自然”，而——弗？？敢有！。

（何永旗-注：结尾，是——“你纵使能力再强，也不敢居“功”，否则……“道——之动：必亡！”。）

——（全篇完毕）；

【整理•编辑•作者：何永旗】。