《大唐·故:著作郎，贬“台州司户:颍阳郑府君”，並——夫人:琅耶王氏；墓志铭-並序》；文言版-全文！
【整理·查考·编辑·作者:何永旗】；
时间:后唐·唐萧宗——〖李亨〗，乾元二年-公元758年；九月二十——日:郑虔——遘疾，终于“【台州】官舍”。
春秋……六十有九！
身份:后唐·玄宗——李隆基时期的『哲学家』、〖数学家〗、《军事家》，任:乾元二年『兵部郎中』、【国子司业】。
前唐与后唐——制度:
以〖老子·道家思想〗，立國。民主制度，自由办学、商贸自由、人人平等，学术自由、言论自由；音乐——乐理，独树一帜！文化，全球之最。
唐朝——社会福利:
慈善机构，免费医疗！
医疗体系《道医》；称谓:郎中。
『道医·郎中——李绲，墓志铭』
科学“皇家机构”:
『弘文馆』、【广文馆】、翰林院、《钦天监》、〖大理寺〗、「国子监」、【司农寺】、『鸿卢寺』，〖兵部〗、「礼部」、《尚书庭》、【军事作战参谋部】。
唐朝三軍:『路军』、【水军】节度使、《铁骑·骑兵》——飞龙厩大使；『特种兵·讨击将军』，【冠军大将军】、《元帅》；
武器系统:
剑、戈、铠甲、战车、弩、弓箭，骑兵武器用『弓』的也多。骑兵用「弓箭」，属于【主武器】，配剑、戈。
号令: 战鼓、羯鼓、羌鼓！旗语。
郑虔——家族成员:
曾祖父（爷爷的父亲）:【郑道瑗】，职务『郎州司法参軍』。
大父（爷爷的哥哥）:〖郑怀节〗，职务:「沣州司马」、卫州刺史。
死者:“郑虔”，职务:兵部郎中、国子司业、【广文馆·博士】；翰林院——任职，唐朝国级——〖才子〗。皇帝视为“一【宝】”，翰林……推其"『三绝』"。
学问:善于——【丹青】，明于——〖阴阳〗，邃于——“《算数》”。
“《百家诸子》”——？如『指掌』焉！！！！！
参与战役:天宝十四载——『安史之乱』，安定了后唐。
任职次序:
神冲——气和，行纯——体素！精心——礼/乐、若冠——十五岁，举『秀才』、【进士】高第。
左·银青光禄大夫、率更寺主簿，二——转:监门卫·录事参军，三——改:上乘直长，四——除:太常寺卿，五——授:左银青·道率府长史。六——移:“【广文馆·博士！】”，七——迁:著作郎。
天宝十四年——弃笔从戎，协授:〖兵部郎中〗，次——《国子司业》。国家“克〖復？〗”，因——贬:【台州司户】？『非——其[罪]也！』，[国之——“《宪》”也！！！]。
儿子——三人:郑【元老】、郑『野老』、郑「魏老」。
有女——五人！
夫人:琅耶——〖王氏〗；
王氏？【平章事】——王万平，之:孙女！
王氏——？『侍御史』——王晙，之:女。
郑虔《墓志铭》——立書人:『外甥』，【卢季】。
至——乾元二年『八月……二十五日』:惟有“〖长女〗、「次女」、【幼子:郑魏老】”还活着，其余五人？均已离世！
内容:
公——讳“〖虔〗”，字……"【趋庭】"；颍阳——人也！
本——“『枝？』”自「〖周〗」，因“国氏？”郑:尔来……？千有餘——载！！！！
世——为“著【族！！！】”。
（周？西周；氏？西周的国姓，赐姓）
曾父:〖道瑗〗，随——“『』郎州·司法参軍！”；大父？「懷节」，皇·灃州司马:赠【卫州刺史】。
（瑗yuàn，郑道瑗？是郑虔「爷爷的父亲」；大父？郑怀节，指“大伯”。灃州，沣州。）
父？“【鏡思】”；皇·秘書郎，赠『主客郎中、秘書少监』！公——“秘書”之:〖次子〗——也！！！！！！
“『派——長……慶——深！』”，世——继……其——“美！！！！”。
公——“〖神冲——氣和〗，【行——純……體——素】”；精心——文藝？克己……禮“樂！！”。
若冠——“举——【秀才！】”，〖进士〗——高第！！！！
主司——“拔:其——『秀逸』”，[翰林？]——:推——其“〖獨步！！！！！〗”。
（主司？主考官；翰林？乾元二年，翰林院；皇家机构，类似于科学院。推？推举“郑虔”的才华:第一，）
又——上扵“草【拟】”，
善扵——〖丹青〗、明扵——“『隂/陽』”、邃——扵:《算数》！
（邃suí——深邃）
“【百家——諸子？】”，如"『指掌』"——焉！！！！！！
國家？以为:“一〖寶！！！〗”；朝野？謂:之——“三《絕！！！！！》”。
“【解褐？】”——補:"【率更寺】"主簿，二——『转:「〖监門卫·祿事参軍〗」』、
三——“改:《上乘直長》”，四——『除:「太常寺」卿！！！』；
五——“授:【左青·道率府长史】”；六——『移:《廣文馆》——:博士』。
七——“遷:【著作郎】”！！！！！！
（遷，迁）
“無何——「【狂】侵？」”，憑——“『二……"〖京〗"失守』”；公——？《夺——【亂】……不——暇！！！！》，遂:「陷——身……戎——掳」。
（【狂？】，狂徒——安禄山，安史之乱。东都——洛阳被烧，西京·长安？危在旦夕！我？“弃笔从戎”，安定太平；巩固了天宝十四年的唐朝。）
初——“协——授:〖兵部郎中〗”，次——《國子司业！》。
“【國家】——克『復？』”，因「贬:“〖台州司户？〗”」，非——其"【罪】"也！——:國之『“《宪》”』也！！！！！！
（復？倾復；《宪？》，唐朝乾元二年:宪法——规定如此，从国级『兵部郎中』，连降四级——至:台州司户"市级官阶；宪法规定，郑虔——尊崇着唐朝《宪法》行事，任劳任怨。他感谢乾元二年的皇帝对他的器重和任命，他对得起"台州"的:百姓！各位——需要:“留意:唐朝【官员】”的:品质！！！和“道德——操守”）
经“一『考？』”，遘疾……扵《台州》官舍，終……扵:“【台州·官舍】”！！！
享年……六十——有九。
時？后唐·“『乾元二年——九月:二十日』”也！
夫人？——“【琅耶·王氏】”；皇·『鳯阁侍郎、平章事』:" [方慶]"，之:孫！
皇·侍御史——“〖晙〗”:之女。
（晙jùn，琅耶王氏的父亲:『王晙』，任:乾元二年，侍御史。[方慶]:王方庆，是琅耶王氏夫人的爷爷，任:【平章事】。）
承——“【大賢】”之——《後！！》，"『盛——德……相——继！』"；母儀？母则？——:传在——六〖親！！！〗。
“〖婦——道？〗……【婦——容？】”，闻——扵:九——族！！！！
享……年:二十——有『五』；以——《開元十四年》，十一月……二日:“先”——之……公:而——“【殁！！！！】”。
（夫人，琅耶王氏；春秋二十五岁，死于后唐·玄宗李隆基的:开元十四年，死在了郑虔府君的『前面』。）
嗣子:『元老』、【野老】、〖魏老〗；
有女——五人；既“奉《胎中——之教？》”，又……承"【庭下……之——訓！！！！！】"。
動——"乃:應——〖规〗"，言——？“必:合——《则》”！！！
含——以“世事多故？”，或:处——“遐『方！！！！』”。
（五个女儿，承习“母教”，妇道——规范；又有【智慧】:能处盛世、亦能处『乱世』。在什么样的环境下，她都能『安贫乐道』！平等待人。唐朝以〖老子——道家思想〗立國，尊重——“人！！！！”；打破『阶级』、就=打破“【封建帝制】、『中央集权』、「官僚体系」、《皇权帝制》”的这套:孔子儒教——编织的“【奴化教育】”体系；孔子儒教，奴化百姓、巩固“皇权”。它——残食着“华夏苍生”的民间「智慧」。形成:教育“垄断”，只准有一种思想存在，那就是:歌功颂德！拍皇帝的马屁，舔皇帝的——屁股！这是奴性的代表。致——民族思想与真理于“不顾”，抵制哲学思维、抵制人类文明，对华夏民族的每一位“生灵”，造成毁灭残害。这——就是:孔子——儒教！儒教——发明了:女性【裹小脚】，三纲五常“《父德论》”这套奴化思想的道德体系，鼓励全民做“狗！”，做皇帝的——牲口！孔子儒家——復古:思想无法更新——与时俱进！排斥科学与哲学思想，它们:喜欢开历史的倒车！回到〖活人殉葬〗的【殷商】。唐朝老子道家思想的——女性代表“『李雚顶”女士），给儒家定了《罪状》:第一是“固执”、第二是"[自大]"，第三是:〖目中无人——容不下别人〗，第四是——【復古】、开历史的倒车。第五，是:《集权统治》，践踏人性、人权！第六——是垄断【教育】，应试教育。这都是——孔子儒教，对华夏『生灵』的:残酷血腥——镇压！农民——犹饿死。）
惟——“『长女』、次女、【幼子】”——在『焉！！！！！』。
（琅耶王氏夫人，为郑虔、生育了九个子女；如今……只有“长女、次女”和【幼子:郑魏老】，还活在这个世上「乾元二年」。老大『郑元老』、老二｛郑野老｝，包括其余的三个妹妹、姐姐？已经不在“【人世】”。）
初——？“公——『棺——历扵【金陵·石頭山——之:原！』”。夫人？在——“城南·《定鼎門》之居”！！！！
倾——以……“【時】”——艱！！！未逞……合〖袝〗……
（金陵，南京；时艰？时局动荡，条件允许！合袝？合葬:夫妻合葬——之仪！丧葬礼制。《礼经》规范了古人的丧葬观！）
昨……以“询问扵——【长老】”，卜——"『龟噬』"，得——以“今年”:协从是《礼》。
长女、次女——謂曰:『吾——等……雖〖伯仲〗——未集，而……吉岁罕——逢！』；
今——“【誓】将——毕……乎！！！！《大事》”。
（长女、次女，发誓:今天必须把父亲与母亲——“合葬！！！！”；符合——天道旨意。丧葬观，主要是由道家、道教“构建”:比方【阴间/少府】，〖瑶池——仙宫〗；比方:神兽「骥」，骥——的使命，就是将死者的灵魂，驮着——飛入:瑶池天堂，但瑶池不是终点，终点是——〖仙宫〗。瑶池边，有一片大海、大海中:有一艘【大船——舟！！！】，载着死者的灵魂，驶入瑶池大海彼岸的〖仙宫〗。这是灵魂的终点！瑶池仙宫的“人”，看着地上活着的人:在——“修行”。修自己的——〖德〗行。）
扵是:“『自——江……涉——淮』，【逾——河？達——「洛！！！！」】”。
万里——“疾——侍！”，歸——扵……"《故鄉！！！！》"。
（自江涉淮？走“水路”；逾河达洛？千回百转，才将“父亲【郑虔】”的:尸骨，迎回——故乡，与母亲合葬。完成了死者——灵魂“最美的:团圆！！！”。这是对郑氏家族——的祖先！最完美的『交代！』；由郑虔与夫人:琅耶王氏的〖子女〗:所——完成。这是: 对祖先“灵魂”的——尊重！一个信念，由老子道家思想构成的“【天堂观·瑶池？】”，成为唐朝乃至历代华夏儿女，灵魂与道德:最高的——期盼！多少人——为此“舍命？”，就为了那个——圆满的答案！——“夫妻合葬”；即使在『死』上，也要符合老子的《天道》。这是一个:“【世界观】”。否则？人类的世界——何谈“文明”？人类世界，都成:狩猎场了！）
“以……『六月——二十五日』”:将——「历:【城南】」。
故:——“定——言……:《郑邑》新坟瑩！”；"『大——隧』"——既:開！！！？〖玄堂〗——斯“儼！！！！”……
（大隧？陵——级别的大坟堆；玄堂？冥界、阴间、少府，烈开了一道口子；然后、突然关闭！好像什么事也没发生过一样。儼？严密、墓門关闭。）
——“【盤】——〖藤〗……绕——《塔》？”，彰——“神理”……之:護！！！
（護？护；文字丢失，原“字【犭+户】”新华字典未收录。原字〖犭+户？〗是繁体字的——户！犭字部，强调的是“神兽的守护”。比方:麒麟、骥、灵龟、朱雀、仙鹤、龍、鳯、鹏、鸳鸯、鹿、蛇，从唐朝石棺壁画来看:蛇，代表女性；龟代表男性。参考:唐朝·李和夫妇石棺"纂刻花纹"。）
安“【芳葛？】”——荣棺未精，『誠』——之:必——“〖感！！！！〗”；「青鸟」——有言！！！
曰:“【地之——吉？】”，[草木——之:潤！！！！]；
"『神』——之:安？"，《福》——【後】……「胤！！！！！！」。此——“其:『是』也”！！！！！
必——“不可:動——〖殓〗”；曰:『此，其——为？万代权檟、胡「造次」:而——“【易】”哉！！！！！！』。
（易，变！偷，滑变，移位；斗转星移，措位！偷梁换柱，偷天换日。隐形的风险！）
扵是:『长女』、〖次女〗、等，叹曰:【不——归……故乡？】、「無——闻:古——《礼！！！！》」。
遂·以……“[大历·四年]”，八月——二十……五-日:
袝——扵:“【夫人】——故瑩！！！！”。崇——《礼经》也！
（大历，武周年号；大历四年？大概前唐·公元687年左右。）
“〖議〗——不可:动”也！
（深思、反思:“【议】——与《义？》”，的核心“差别”——是什么？答案:《义》——是「结果」，类似于『圣人』这个结果；圣人——做了什么？不知道，也不告诉你。那圣人——是“〖善”、还是【恶？】？——没人反思过。皇帝通过“教育”，告诉你什么，也就是什么了！这称为“垄断《教育》”，专权【教育】，就控制了:百姓的思想；也就控制了「话语权」，正义——可被“解释”；被皇权，注以新的含义。成为应试教育——中的:标准——“【答案】”。
但是，议论——的《议？》:它——强调的是“『过程』”，而不是“结果”。「通过【过程】」，去"推理——导出:《圣人的善恶？》”；答案——不重要，答案是通过如何的“过程”获得的？这比答案本身更重要。
辨析:“【杀人放火】”——的义？你们:要吗？？？假冒伪善的——“愛”，你们要吗？
用「嘴巴」——来愛你，背后:捅刀子！这称为:“披着羊皮的——【狼！】”，宰的是:万民！）
何永旗-标注:A组，【议】——强调的是“过程”是否纯洁，而不是结果；「议」——属于『哲学』。
B-组:《义》——强调的是“结果”:圣人！不问出处，黑猫白猫——能抓老鼠，就是好猫。侵略者——与屠夫，摇身一变:也成为圣人了。这什么逻辑？答案:【封建帝制】，『皇权帝制』:〖集权统治〗。压制“人性”，奴化——「人性」:巩固——《皇权》。百姓为——何物？牲口吧！
——“〖外生〗——「【盧季】」”，长——“『备闻旧德』；書——此《貞石》”。
（〖外生〗？外甥。）
銘——曰:“悼词”:
於——昭……我——“【舅？】”，道德——为:尊！！！
〖才〗——高……位——毕？《天道》……奚——"【論】！！！！"。
茫茫——「野田」？苍苍……古原！
凄……凉——封"『阙？？？』"，冥——寞……:双——魂！！！！！
隴——月……夜——明，〖松〗——風……昼——昏！
千秋——万祀？傳——扵……:【子】/『孫！！！』！！！
鼎門——之右？龍門……之侧！
爵——爵……“【佳城？】”，誌——『颍阳』……:瑩。
【整理·查考·编辑·作者:何永旗】；
《大唐·故:著作郎，贬“台州司户:颍阳郑府君”，並——夫人:琅耶王氏；墓志铭-並序》；文言版-全文！
【整理·查考·编辑·作者:何永旗】；
内容:
公——讳“〖虔〗”，字……"【趋庭】"；颍阳——人也！
本——“『枝？』”自「〖周〗」，因“国氏？”郑:尔来……？千有餘——载！！！！
世——为“著【族！！！】”。
曾父:〖道瑗〗，随——“『』郎州·司法参軍！”；大父？「懷节」，皇·灃州司马:赠【卫州刺史】。
父？“【鏡思】”；皇·秘書郎，赠『主客郎中、秘書少监』！公——“秘書”之:〖次子〗——也！！！！！！
“『派——長……慶——深！』”，世——继……其——“美！！！！”。
公——“〖神冲——氣和〗，【行——純……體——素】”；精心——文藝？克己……禮“樂！！”。
若冠——“举——【秀才！】”，〖进士〗——高第！！！！
主司——“拔:其——『秀逸』”，[翰林？]——:推——其“〖獨步！！！！！〗”。
又——上扵“草【拟】”，
善扵——〖丹青〗、明扵——“『隂/陽』”、邃——扵:《算数》！
“【百家——諸子？】”，如"『指掌』"——焉！！！！！！
國家？以为:“一〖寶！！！〗”；朝野？謂:之——“三《絕！！！！！》”。
“【解褐？】”——補:"【率更寺】"主簿，二——『转:「〖监門卫·祿事参軍〗」』、
三——“改:《上乘直長》”，四——『除:「太常寺」卿！！！』；
五——“授:【左青·道率府长史】”；六——『移:《廣文馆》——:博士』。
七——“遷:【著作郎】”！！！！！！
“無何——「【狂】侵？」”，憑——“『二……"〖京〗"失守』”；公——？《夺——【亂】……不——暇！！！！》，遂:「陷——身……戎——掳」。
初——“协——授:〖兵部郎中〗”，次——《國子司业！》。
“【國家】——克『復？』”，因「贬:“〖台州司户？〗”」，非——其"【罪】"也！——:國之『“《宪》”』也！！！！！！
经“一『考？』”，遘疾……扵《台州》官舍，終……扵:“【台州·官舍】”！！！
享年……六十——有九。
時？后唐·“『乾元二年——九月:二十日』”也！
夫人？——“【琅耶·王氏】”；皇·『鳯阁侍郎、平章事』:" [方慶]"，之:孫！
皇·侍御史——“〖晙〗”:之女。
承——“【大賢】”之——《後！！》，"『盛——德……相——继！』"；母儀？母则？——:传在——六〖親！！！〗。
“〖婦——道？〗……【婦——容？】”，闻——扵:九——族！！！！
享……年:二十——有『五』；以——《開元十四年》，十一月……二日:“先”——之……公:而——“【殁！！！！】”。
嗣子:『元老』、【野老】、〖魏老〗；
有女——五人；既“奉《胎中——之教？》”，又……承"【庭下……之——訓！！！！！】"。
動——"乃:應——〖规〗"，言——？“必:合——《则》”！！！
含——以“世事多故？”，或:处——“遐『方！！！！』”！
惟——“『长女』、次女、【幼子】”——在『焉！！！！！』。
初——？“公——『棺——历扵【金陵·石頭山——之:原！』”。夫人？在——“城南·《定鼎門》之居”！！！！
倾——以……“【時】”——艱！！！未逞……合〖袝〗……
昨……以“询问扵——【长老】”，卜——"『龟噬』"，得——以“今年”:协从是《礼》。
长女、次女——謂曰:『吾——等……雖〖伯仲〗——未集，而……吉岁罕——逢！』。
今——“【誓】将——毕……乎！！！！《大事》”；
扵是:“『自——江……涉——淮』，【逾——河？達——「洛！！！！」】”。
万里——“疾——侍！”，歸——扵……"《故鄉！！！！》"。
“以……『六月——二十五日』”:将——「历:【城南】」。
故:——“定——言……:《郑邑》新瑩！”；"『大——隧』"——既:開！！！？〖玄堂〗——斯“儼！！！！”……
——“【盤】——〖藤〗……绕——《塔》？”，彰——“神理”……之:護！！！
安“【芳葛？】”——荣棺未精，『誠』——之:必——“〖感！！！！〗”；「青鸟」——有言！！！
曰:“【地之——吉？】”，[草木——之:潤！！！！]；
"『神』——之:安？"，《福》——【後】……「胤！！！！！！」。此——“其:『是』也”！！！！！
必——“不可:動——〖殓〗”；曰:『此，其——为？万代权檟、胡「造次」:而——“【易】”哉！！！！！！』。
扵是:『长女』、〖次女〗、等，叹曰:【不——归……故乡？】、「無——闻:古——《礼！！！！》」。
遂·以……“[大历·四年]”，八月——二十……五-日:
袝——扵:“【夫人】——故瑩！！！！”。崇——《礼经》也！
“〖議〗——不可:动”也！
“〖外生〗——「【盧季】」”，长——“『备闻旧德』；書——此《貞石》”。
銘——曰:“悼词”:
於——昭……我——“【舅？】”，道德——为:尊！！！
〖才〗——高……位——毕？《天道》……奚——"【論】！！！！"。
茫茫——「野田」？苍苍……古原！
凄……凉——封"『阙？？？』"，冥——寞……:双——魂！！！！！
隴——月……夜——明，〖松〗——風……昼——昏！
千秋——万祀？傳——扵……:【子】/『孫！！！』！！！
鼎門——之右？龍門……之侧！
爵——爵……“【佳城？】”，誌——『颍阳』……:瑩。
【整理·查考·编辑·作者:何永旗】。