万树萧森银汉耿，一天明月马蹄声。 袒怀白刃向前去，以血还血头还头。 ༺࿈庄子《辛弃疾》࿈༻

我们全球人类在太阳底下走的时候总有个影子，一个人所有的行为，不管你是思想的还是身体的、嘴上的动作，不是一飘就过去了，它总有一个回响（反作用力），你本身自己就会给自己造成可怕的后患，你果真能认识到这点，那你就不会继续肆无忌惮胡作非为了！！！

所以你要为你的行为负责，因为你这些行为都会留下回响（反作用力），拿量子力学来说，你的一言一行都会留下量子纠缠，这纠缠会使你未来的生活产生变化，来控制你未来的生活，这不必从外面找力量来管理你，自己就作茧自缚了已经，说“自作孽不可活”，是不是？？？

每个人的第六意识它也有根，第六意识不象我们平常胡说的，是以脑子或心脏为根，它的根就是第七意识，第六意识的根，是不是就是脑子、脑海呢，大家可以好好研究一下，有很多濒s体验的人都说自己离开了躯体，可以看见自己的躯体，但他们的心识还可以活动还可以分别，那你说平常我们人会分别，说这个好那个不好，到底是脑子在分别，还是心在分别呢？？？

所以现在非要钻牛角尖拿物质来解释精神，能不能完全解释通是个问题，我们完全以科学的立场来面对这些现象，不能说面对不了就逃避，就随便糊弄过去对吧，但很多人喜欢自欺欺人，自己欺骗自己，心的现象你不得不承认，不得不承认它的存在，承认心的作用并非就是所谓的w心论，咱不用这么偏激好吗，就只是单纯的谈谈心的作用，现在所谓科学讲，思想的东西能看出来吗，拿出来我们看看才真实，这就是自己在那里自欺欺人了，你说看不出来就不管了是吧，那我就说你是没思想的人可以吧，反正你不承认思想的作用嘛，那你既然没思想，那我完全可以说你mei脑子嘛，结果说了，你又在那里生气，你不承认思想的重要性，说你没思想、mei脑子，你又不乐意，你说你是不是双标？？？

精神和物质我们先不说哪个是真实，现在就说，一个活的动物跟s尸有没有区别，分别在哪，能不能准确的说出来？？？

说不出来，就不要下断论，下断论就违背了科学精神，你不要说活的能动，死的不能动，这要你说啊？？？

我们现在研究的是能动的关键点在哪，为什么活的能动，要准确无误的言中要害才行，否则在那支支吾吾半天，也说不出个所以然，那你还是继续自欺  欺人糊弄自己做梦去吧！！！