兑卦

兑卦

一
今年春天，余世存先生来殿选文庭聊天时提到，世界进入兑卦时代。
兑的一个意思是交易、贸易，另外一层意思则是“说”。

二
从世界层面来说，贸易已进入全球化。
在我小时候，大人们从外地带回来的土特产，都高级得不得了。而现在的购物，从国内的任何一个角落，到全球的线上、线下商品，只要你想买，都能轻易得到。
便利缩小了空间距离，这其中有其积极因素。

就贸易的普遍性而言，以前社会的分工有农、工、商，或从事做官、教师、艺术、手工业者等无数个职业，而商只是其中众多职业中的一种。
而现在，几乎所有的职业中都呈现出全民重商的倾向。
为官者，便让家属经商，以便官商勾结，拿着俸禄，同时变现赚着或收着其他人的很多钱，以便与商人比富；军队里的军官们，在武器采购、买官卖官中，变相赚着钱；农民们无心种地，开通电商，卖着自家或他家的农产品；老师在课堂上只讲一小部分，业余时间补课开小差，赚着教培的钱；艺术家不再专心创作艺术，去掉画廊的中间商，直接与藏家接触，让画廊不再赚差价；包括象牙塔里的高校教授，也都忙着第二职业、第三产业，赚着更多的钱……
在几乎是全民重商、重贸易的时代，人人都急不可耐地参与到商业中，原本的职业反而退而求其次了。

我不知道，再过几十年，现有的重商和贸易，会对这个社会原本的职业，如教育、军事、科技、人文、艺术等造成多大的冲击。

三
贸易就是交换，交换需要价值。

全世界之间的关系，乃至全民中的绝大部分，都进入了短视的、愉快节奏的纯价值交换时代。
不用给我谈理想，不用谈未来，你拿什么给我换？你能为我带来什么？我要能摸得着、看得到。
做官不再看能力和德行，用钱可以买官；工作不再是命运共同体，你得提供什么价值才能换来这份工资；教育不再遵守孔子的有教无类，而是把学生分成优等生和差生，因为成绩差的为学校和老师提供不了更高的价值；婚姻不再是缘分，而要看你的物质条件、外表因素，用物质交换着生育和情绪价值。越来越多的女性认为自己能养活自己，干吗要嫁一个男人？不用去交换。就连生孩子也成为自己可以养老的方式——生孩子的意义是什么？因为生孩子给不了想要的价值……
在交换过程中，每个人都想着对自己更划算，要溢价，再不济也要等价。
亏本的价值交换，只有傻瓜才会做。

在这个世界里，若有谁不把所有人、所有事都变成价值，那么不带任何目的、不带交换意识的傻瓜，有可能就成了最大的稀缺之一。

四
兑卦的“说”，便是个人输出，观点输出。

世界全面进入自媒体时代。
每个人都有一个或者几个自媒体账号，通过文字、语音、图片、视频等形式，输出自己的观点。
你要去一个地方参加聚会，全程你不用开口，因为每个人都在展示和输出自己的观点和看法——没有对错，不管质量，也不用照顾别人愿不愿意或想不想听，疯狂地输出。
几乎很少有人能静下来，听听别人的看法或想法是否有价值。
教授们开了自媒体，上课之余开始输出；艺术家们用自媒体，把自己的观点和想法进行输出；农村里的大爷、大妈在镜头前输出自己的歌声、舞蹈或种地日常；学生们一边上课，一边偷偷地编辑内容输出……
各行各业，社会的各个阶层，全民都在不甘落后、变着花样地输出自己的生活、才艺、观点、想法等。
至于肚子里有没有货、输出是否有价值、是否有内涵，乃至是否需要思考、权衡后再输出，几乎都不用——输出完一通再说。
一边自己输出内容，一边在别人的评论区里输出自己的观点。

资讯的浪潮大浪般冲击着所有人，让更多的人不再有独立思考、接纳、消化的能力。

五
世界运行的规律走到这一步，这几年所有人都被裹挟其中，也非哪个人所能改变。

古人说：顺世者昌，逆世者亡。
我想，顺世者有可能会亡得更快，而不被裹挟的独立者，有可能会活得久一点。

陈河村
2026.5.14