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人生有所作为无非十类 ” 风流鬼 “ ?之五 , 快活 " 死 " ? —— 《 诗经 》中的 “ 爱经 “ : 表现黑夜神秘的野合诱惑力 ?

人生有所作为无非十类 ” 风流鬼 “ ?之五 ,  快活  "  死  "  ?  ——  《 诗经 》中的 “  爱经 “ :  表现黑夜神秘的野合诱惑力  ?                                                                        原创 : 李子荣

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葡萄美酒夜光杯,欲待痛饮美人催!醉卧香床君莫笑,古来性战几人推?梨花一枝春带雨,一波未平一波又起“上天入地”痛快淋漓悬念佳境高潮迭起……也罢:人生苦短及时行乐珍惜当下……百年之后问心无愧
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人生从来两类享受 :  
1  ,  物质享受丰衣足食基本达标 ......  
2  ,  精神享受之最 : 选择花下死 ,  做鬼也风流  ......  

一 ,   《 诗经 》中的 “  爱经 “ :  表现黑夜神秘的野合诱惑力  ?    

  《野有蔓草》,是以男子的口味,写陌生男女邂逅相遇,彼此爱慕,野合同居的故事。诗曰:“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,婉兮清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”

上下图 :  前凸后翘

  正如曹雪芹自叙:《红楼梦》“大旨谈情”,诗经之《十五国风》其实是“大旨谈性”。这里有一个特别需要说明的小问题,便是诗经时代,性情不分;所有的情诗,都是情欲的表白与呐喊,没打算“发乎情止乎礼”。

  从《周南·关雎》开始,爱情便意味着性的结合。“窈窕淑女,君子好逑”;君子喜欢淑女,接下来要做的事便是为将来两人的婚礼做筹备。这意味着,爱悦等于婚姻的建立,这是君子与淑女建立合乎礼法的性关系的蕴藉说法。表现更鲜明的是《召南·草虫》,这种因有情而求欢的势头便喷薄而出。

  《草虫》是以女子的口吻,谈两人同心而离居的思念之苦;于是一得到相遇的机会,便行男欢女爱之事,痛苦方得稍稍解脱平服。诗曰:“喓喓草虫,趯趯阜螽,未见君子,我心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。”

搁今天这样的开放社会,也不免要赞一声“豪放女”,但是当时,不过是平常叙事耳。爱悦求欢,身心满足,毫无惺惺作态,坦白自然的态度,几乎可以说是令人震惊。

这只能说明在当时人们并不认为“情欲”是可耻的。爱人便意味着身体的爱悦,并非后人唧唧歪歪胡诌的“我爱你沧桑的老灵魂”。男女之情,就是身体情欲这回事,不是灵魂沧桑那么回事。

  著名爱诗《野有蔓草》,是以男子的口味,写陌生男女邂逅相遇,彼此爱慕,野合同居的故事。诗曰:“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,婉兮清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”  诗人坚定地认为:

“  我爱你,我便需要得到你的慰藉;我爱你,你便肩负着给予的义务。肉体的结合才使灵魂安妥,你我的结合才是人间的幸福。”而另一方呢?不消说,那自然是“同情地给予”了,并且双双成家去也。

  《野有死麕》说得更直白。诗曰:“林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”。男子的猎物与聘礼,和女子的如玉肉体相呼应。一方面写出了对性关系的渴望,一方面也写出了对女子的爱慕。

你能说他只为了得到她的肉体,才去打猎送礼的吗?你能说他的爱只是肉欲的渴望而非情的深挚吗?古人恐怕理解不了这种冬烘责备。得到和给予幸福的实质内涵,就是对两人间性关系的追求,统统是肉体性的欢乐,绝非后世的精神恋爱。

  《桑中》是以男子的口吻,讲述姑娘们如何多情对待自己的情人。见而悦之,约会上宫,我们可以很容易地推想彼时的两情缱绻。当然,人生自古伤离别。如果有情,身体的物理距离,自无法割断感情的联系。

《伯兮》仿女子口吻言曰:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容。”分离使得感情更加坚贞,连形象都顾不上了,因为一切的花容月貌精心打扮,都是为了讨心上人的欢喜。而心上人远别天边,这女子情愿得相思病,“愿言思伯,使我心痗。”

  爱情不能持久,男子喜新厌旧,女子固然也有薄情寡义之时;彼时的男女,也各有怨言。如《邶风·日月》:“乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?宁不我报。”感情的疏离,带来的是性关系的断绝。性关系与感情的不可分割,

在《江有汜》中,男子薄幸,结果是男主人与小妾性关系的断裂。思妇孤影相吊的悲伤,到了《金瓶梅》时代,便是潘金莲式的偷情。大雅之书《红楼梦》中小红贾芸简单的密约赠帕,被偷听的薛宝钗搞得意味深长,其实没有实质性接触,却搞得很严重的样子,颇令读者失望。

  本来社会越发达,人应该越有自主性,但是不。越到后来,人类越发性情无法统一,古今中外概莫例外。性情不分,也许正是黄金时代的投影,情爱与肉欲统一,爱的渴望夹缠着性的需索,

性生活必然连带着感情投注,感情的滋润使得性趣盎然,性的结合填充了感情的苍白。非仅《国风》,通部《诗经》中亦然。我们约略知道了《诗经》时代的性情不分;至于情性分离,灵肉相悖,那是让古人瞠目结舌之外难以理解的现代病,

除了思想和言谈的时髦,另有一种让世间男女更加昏迷沉醉的魔力。

表现黑夜神秘的野合诱惑力的  野有死麕——【原文】

野有死麕 ①,白茅包之②。

有女怀春,吉士诱之③。

林有朴樕④,野有死鹿。

白茅纯束⑤,有女如玉。

舒而脱脱兮③,无感我脱兮①,无使尨也吠③。

【注释】

①麕 (jun):樟子,与鹿相似,没有角。②白茅:草名。③吉士: 古时对男子的美称。诱:求,指求婚。④朴樕(Su):小树。⑤纯 (tun)束:包裹,捆扎。③舒:慢慢,徐缓。脱脱(dUi):缓慢的样子。 ①感(han):同'撼”,意思是动摇,帨(Shui):女子的佩巾。③尨 (mang):长毛狗,多毛狗。

【译文】

山野有只死樟子,白茅紧紧把它包。

少女春心刚萌动,英俊猎手来追求。

树林里面有小树,山野里有死野鹿。

白茅紧紧把它捆,少女貌美颜如玉。

慢慢悄悄相亲爱,别动我的美佩巾,别使狗儿乱叫嚷。

【读解】

世上的事情可以这样来划分:能够说清楚的(比如真理),无 法说清楚的(比如美),不便于说清楚的(比如隐密)。

谈情说爱,男欢女爱,肯定属于不便于说清楚的事情一类。不 便于说清楚,原因多多,甚至原因本身都无法说清楚。男女幽会, 多半在夜里四下无人处,其中的幸福销魂的滋味,只有两个人才 能体会,外人永远不可能分享。

不便于说清楚,就有了一层神秘的色彩,几分让人心跳的诱惑力。正如黑夜,虽然看不清什么,却总引诱着人去想看清一切, 让人在脑子里遇想夜幕下可能发生的一切。这是神奇的,妙不可言的。

倘若这世上没有黑夜,没有隐秘,没有不便于言说,一切都 清清楚楚明明白白坦坦荡荡磊磊落落,那么这世界也就太索然无 味,太让人难以面对了。

            另一首《丑奴儿》让人们看到了李清照“大胆”的一面,诗中描写道  : “  绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香,笑语檀郎:今夜纱橱枕簟凉”,

有一首唐代民间歌词,从敦煌藏经洞出来的。第一句是“枕前发尽千般愿”。一个人对另一个人许了一千个誓。一千多年之后,纸烂了大半,那句话还在。               下图 :│ 敦煌藏经洞写本《菩萨蛮》残卷

完整的词是这样的:

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。
水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。
白日参辰现,北斗回南面。
休即未能休,且待三更见日头。

写词的人没留名字,多半不是文人墨客。他用的方法很笨:把所有不可能的事排成一排,一件一件押上去。青山烂、黄河枯、半夜出太阳。就为了说一句:我不会离开你

他不是对虚空说话。他在对着一个人。一句顶一句,全是真东西。它不是书斋里创作出来、收进集子就睡过去的诗。它在人的嘴里活过。

说第二件。居延遗址出土的汉简里,有一枚极短的。十四个字  : 奉谨以琅玕一,致问春君,幸毋相忘。

居延出土,十四字木简

一枚琅玕。琅玕是昆仑山产的青色玉石,汉代边塞难得一见的东西。一个叫“奉”的人,可能是戍卒,可能是低级军官,不知道。他在沙漠里弄到了这枚石头,托人带回去给一个叫“春君”的人,附了这句话。

“奉恭敬地送你一枚琅玕。向你问候。请你千万不要忘了我。”十四字,没有一个字是多余的。“谨”是恭敬。“一”是全部。我只有这一枚,都给你。“幸”是请求。“毋相忘”是怕。

我们不知道春君是谁。妻子?恋人?朋友?家人?没人知道。奉和春君的关系,只存在于这十四个字里,没有旁证,没有上下文。

但这就是两千年前普通人关系的本来面目。他们不会在信里标注“这是我女朋友”。那份感情不需要我们命名。它只属于奉和春君两个人。

一枚石头、十四个字、一个愿望:别忘了我。信未必送到,木简在沙子里埋了两千年。但石头送到了吗?春君看到了吗?不知道。只有那句话还在。

说第三件。还是居延,编号 10.16 的木牍。两面写字,一百四十四个字。写信的人叫“宣”,收信的是兄弟幼孙和弟媳少妇。         下图: 居延汉简 10.16

开头是这样的:宣伏地再拜请幼孙少妇足下:甚苦塞上。暑时,愿幼孙少妇足衣强食,慎塞上。—— 翻译一下:“宣跪在地上磕了两次头,向幼孙和少妇请安。边塞上太苦了。天热,你们夫妻俩留意穿衣,吃好一点,千万小心。”

你注意两件事。

第一是“伏地再拜”。这是汉代书信的最高礼节格式,等于今天写“此致敬礼”的开头。但它不是客套。一个在边塞待过的人对还在边塞的亲朋说这四个字,是真的在伏地。因为他知道那边有多苦。

第二是“足衣强食”。不是文人诗里“努力加餐饭”那种漂亮说法,就是大白话:衣服穿够,饭吃饱。兄弟,说不出什么煽情的话,翻来覆去就这一句。但就是这个朴素,反而让人觉得他不是在写信,是在往沙漠那头塞东西。塞一点衣服,塞一点粮食。够不着,就塞一句话过去。

后来宣在信里说,自己托了幼孙的福,巡边还算顺利。又说家里老人没事,放心。信的结尾又是一个“伏地再拜”。——一封家书,开头磕头,结尾磕头。中间夹着叮嘱吃饭。

宣大概不是戍卒,是个边地小吏,但他知道塞上的夏天有多难熬,知道一个人在烽燧前面往东看是什么滋味。他把所有担心压成了四个字:足衣强食。

三段文字。一个在敦煌藏经洞里封了一千年,一个在居延的沙子里埋了两千年,一个在居延的烽燧底下埋了两千年。都不是“千古名篇”。都是普通人写的,写给普通人看的。写完就该扔掉的,没人打算让它们活一千年。

但就是这种“不准备给别人看”的东西,一千年之后反而最经得起摸。

一个人对爱人说:我不会离开你。一个人对春君说:别忘了我。一个人对兄弟说:吃饱穿暖。——写在麻纸上,刻在木条上,托给信使,埋在沙里。纸烂了,木简朽了,信使没送到。话还在。

曹操讨伐张绣,张绣不敌便投降了,曹操入城对张绣很是怠慢,但又不加防范,就住在宛城。曹操乃性情中人,入城后就问侄子曹安民:“城中可有妓女否”?曹安民说张绣已故叔叔张济之妻、张绣之婶邹氏颇有姿色。

于是曹操便将邹氏找来,让其侍寝。这件事情激怒了本来就很疑惧的张绣,遂降而复叛,突然袭击曹操的营寨。曹操逃脱,但是猛将典韦、长子曹昂、侄子曹安民等皆战死,曹操万分悲痛,尤其痛惜典韦之死。

曹公之好,古今皆同。湖北省天门市原市委书记张二江不但长期包养情妇,而且嫖娼成性,不管出差到何地,都公开指使身边工作人员“到街上转转,有好的就带回来”。

“五毒书记”张二江和一百多名女性有不正当关系,其中还包括政府内的女干部,女公务人员,以及部分公务人员的妻子。在2001年12月29日的时候,他因为犯下贪污受贿罪被检察机关逮捕之后,被判有期徒刑15年。

张二江因为吹、卖、嫖、赌、贪的行为,被湖北省委书记俞正声在电话会议上愤怒地斥责,称其为“五毒书记”。张二江在丹江口和天门市执政的十年时间内,一共和100多个女人都有过不正当关系。

这些女人中,不仅有那些为了讨好他故意往他身边凑的,还有找他办事的老板给他送的。也有一些手下的部门的公务人员干部,甚至还有其他人,为了讨好张二江,把自己的妻子送给他。

张二江曾经有过一任妻子,不过后来离婚了,在他离婚后就一直没有再结婚,他曾经也有过一个感情很好的女朋友。但是他在和这个女朋友谈恋爱期间,也和多名女人有不正当的关系。

张二江这个人好色到了整个丹江口市都知道的地步,他在丹江口市任职的时候政府安排的有宿舍。但是张二江他为了和其他女人有不正当关系的时候比较方便,于是他并不住在宿舍里,而是专门在外面租了一个宾馆常住。

在这个宾馆里,张二江居住的房间,经常有不同的女人来来往往,他自己入狱之后写的悔罪书上就老实交代了100多名和他有染的女性。在张二江住在宾馆时,宾馆有个女服务员为了讨好张二江,故意诱惑他,

而张二江也果然来者不拒  ,  把这个女服务员收下不说,还给办理了农转非的户口,甚至还给她学历造假。让她一下子摇身一变,变成了一个有大学学历的漂亮女模特进入娱乐圈,开始拍摄广告代言之类的。

最终张二江被判有期徒刑15年。后因张二江在监狱里表现良好,且出版4本书籍,被减刑6年。这结局真的离谱,什么书能减刑1.5年?他要是写个10本出来,不得当庭释放?

                             二  ,   最奇葩的  ” 女张二江 “ 很少收钱财只需做她  “  炮友  ”  就行!  

2020-01-16     要给大家介绍的这个女贪官,她一般都不收钱,找她帮忙办事情,只需“满足”她就行。

这个女贪官姓袁,是从师范大学里毕业的,她不仅有一个很高的学历,还有法学硕士学位,当她毕业之后,首先从事的职业就是教师,刚开始的时候,袁某在自己的职位上,可谓是踏踏实实的表现着,也十分的优秀,

所以就得到了很多领导的栽培,紧接着她就被调到了团委的工作,开始了她的另一段工作旅途,在新的岗位上,她的工作能力不断的在加强着,就慢慢做到了纪委书记,不久之后就成为了一个县长,能力是肯定不用质疑的。

刚开始,袁某也曾经发誓自己要做一个清白的官,不会和别人同流合污的,可是让人没想到的是,随着职位的不断升高,她早已忘了自己的誓言了,她身边的环境慢慢发生变化了,接触到的人和事和以前也不一样了,看着别人有油水可以捞,而且一直被人攀附着,可是自己一直努力,却得不到别人的赏识,她就产生了愤恨,也妒忌着别人。

她就慢慢的把控不住自己了,一直想要去满足自己的欲望,再有了第一次的受贿之后,接着就有了无数次,贿赂不仅是给她带来了物质上的满足,还有精神方面的享受,袁某的欲望随着时间,越陷越深了,之后后来她就没有了什么信仰了,结果她开始沉迷于男色,演变成了,就算不用给她送钱和送礼物之类的,只需要“活好”,能够满足她,就可以了。

面对这个要求,当然很多男性是十分乐意,于是袁某就和许多的男性发生了关系, 只拿她当成“炮友” 他“上”了“小弟”潘城的“老婆”被判强奸,但“老婆”却是“小弟”潘城主动献上的。事发时,潘城和孙逸杰认识才一天,潘甘做小弟。知情者调侃其为“新时期的的孔融献梨”。

  女孩郭晨怡才17岁,就自称是潘城的“老婆”。她对潘城有着深深的爱,深到他和潘城做爱时都不在乎有“兄弟”旁观。而潘城只拿她当成“炮友”,当然更不在乎“兄弟”旁观了。

  今年4月26日夜,孙逸杰在QQ上约潘城去吃夜宵,要求潘城带两个姿色好的女孩。潘城意会,刚认的“大哥”,也应该意思一下,“以证丹心”,便按照要求带了自己的女友郭晨怡和郭晨怡的小姐妹李霞芸一同前往。

他的想法是献上李霞芸。孙逸杰这次很大方,在美女面前买了单。   酒毕,郭晨怡提出去上网,潘城拦住她,提议说酒大了,去开房睡觉。郭晨怡明白“老公”话里意思,欣然答应。        下图   :蒋艳萍童年时

    4人共同进入一间有两张床的标间后,潘城把灯关了,和郭晨怡滚在一张床上做爱。孙逸杰带着李霞芸躺在另一床上也没闲着,待想进一步深入却遭到了李霞芸拒绝。孙逸杰没了兴致,李霞芸悄悄离开房间后,他又无法忍受身边的肉搏,竟伸手去摸郭晨怡的胸部。

  潘城心领神会,待自己快完事时,拍了拍孙逸杰肩膀。毕竟是“同道中人”,孙逸杰立即笑纳了“小弟”的好意,欣喜若狂地爬上了郭晨怡。潘城此时无视“老婆”的奋力反抗,坐在边上抽烟听床 孙逸杰完事后,李霞芸返回发现郭晨怡在哭。案发。

  面对民警的询问,郭晨怡说自己是潘城的“老婆”,她说:“虽然过去一年里和11个男人发生过性关系,和潘城认识还不到一个月,但好像已经是认识很久了,

我很爱潘城,可怎么也没有想不到他会把自己的女人让给刚认识的哥哥‘上’。” 而潘城则说郭晨怡不能算是自己真正的女朋友,充其量她只是自己的“炮友”。

  4月27日凌晨2点,警方将孙逸杰抓获。面对公安的讯问,孙逸杰并没有意识到事情的严重性,它态度十分积极,全力配合警方的工作,

但一直否认自己对郭晨怡实施了强奸,说只是朋友之间玩玩而已,认为郭晨怡报案是由于自己事后没有给她钱的原因。(文中人物系化名)(记者米格)

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