名体
我们现在这个世界上很少找出名体在一起的东西来，过去曾经有。印光大师曾经举出一些名和体是一个东西的例子。
远古时期的人福报大，中医也很高明，军队打仗的时候会念一种咒，那咒是干什么的？是刀枪不入的。假设我是将军，带领了一万人，还没往前冲呢，先让大家齐声念九个字——「临兵斗者皆阵列在前」，边走边齐声喊。最后大家拿着刀冲上去了，对面「啪啪」射箭，射不进去；刀砍，砍不进去。 这九个字是什么？这九个字的作用就是刀枪不入。这就是名体一如——作用在这九个字上，一念上这九个字就有了作用。
还有一种涂药鼓，也是名体一如的东西。把那个药涂到鼓上边，叫灭除药鼓。两边一打仗，你的兵冲上去，被人家砍伤了胳膊，砍断了腿——「咚咚」一敲那个灭除药鼓，你的兵听到鼓声，箭「唰」就自动拔出去了，骨头、筋肉又长好了，又爬起来去战斗了。这就是名体一如，它的声音和作用同时一体的。
现在这种名和法在一起的事物基本上绝迹了。不过印光大师举了民国初年还有用的一种东西，是什么呢？是木瓜。
木瓜吃着挺好吃，本身又有药用价值，可以舒筋通络、祛除风湿。假如说你膝盖受凉疼痛，你找木瓜弄热，绑在膝盖上一个晚上，第二天就不疼了。没有木瓜怎么办？可以口裡喊着「木瓜、木瓜」揉一揉，这也管用。
还有一种东西叫胡豆。人得了疟疾，有的地方穷，没药，怎么办呀？用胡豆三十粒，胡豆找不到就用笔写上「胡豆三十粒」，写到纸上烧了，把灰放到水裡泡一泡，最后把水喝了，它也治病，这不是名体一如了吗？
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又比如馒头，名字和体是分开的，馒头不拿给你，你就是「馒头、馒头」叫了一中午，还是饿着。为啥？「馒头」两字和那个东西是分开的，你光嘴上说不饱，说食数宝不管用。
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「名」就是名号，「义」就是它的体、本质。昙鸾大师举出两种类型，说我们这个世间的东西有两种，一种「名与法同」，一种「名与法异」。我们耳之所闻，眼之所见，大多数都是名与法异，就是名与体分开。比如杯子，你叫它「杯子」，它的名字就叫「杯子」，那又可以叫它喝水缸子，不管叫啥，它都可以指这个东西。也就是说名和体是分开的、不相合的，叫什麽名字都可以。
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