好的教育藏在细节里

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先给大家讲个故事：

换个角度看问题

我们人的痛苦并不是问题本身带来的，而是对问题的看法，换个角度看自己，可能就能看世界，这就是一种解脱与智慧。

一对夫妻想租一个房间，每天看好几间，都没有中意的，有一天奇迹出现了，他们看中一套房子，非常满意，马上想下定金，但是没想到房东是一个怪老头，他说：“我租房子有一个限制，不租给有孩子的家庭。”

这对夫妻一下子傻了，因为他们有一个16岁的孩子。但是他们真的很喜欢这房子，又不可能抛开孩子。

这个时候，小孩子对爸爸妈妈讲：“爸爸妈妈，我去说。”

按了门铃问：“阿伯你好，我想住你的房子，我知道你说过不能有孩子，我还没有结婚，没有孩子，只有爸爸妈妈，你完全可以把房子租给我。”

房东听了一愣，觉得挺好玩的，这孩子还挺聪明的，就说：“好啊，那我就将房子租给你吧！”

大人办不成的事情小孩子居然能办成，因为小孩的思维与大人不一样。

现在很多人教育孩子为什么失败？因为他用大人的思维去教育孩子。放低自己，用和孩子一样的思维，就能教育好孩子。

文明的社会、和谐的世界都是从教育方面做起。每个孩子出生后一直到他们去读书前，他们的心灵都是非常干净。就好比你们打开自来水，这个水源是干净的，你把它放在干净的地方它就一直保持干净，你把它放在肮脏的地方它很快就会脏掉。对待孩子的成长教育一定要有智慧，望子成龙、望女成凤这是很多家长的愿望，愿望是美好的，但是过分执著愿望，就会变成一种欲望。所以师父今天要告诉你们，不要把自己的欲望驾驭在孩子身上，最后还要冠冕堂皇地讲一句：“我都是为你好。”到底是为自己以后能过得好，还是什么呢？你们自己想一想。你真正为孩子好你就要正确地引导他，你们不要跟师父说，“师父，孩子到读书的年龄都送去学校读书了，在学校有老师教”。我跟你们说，学校对孩子的教育只是占一小部分，你们做父母的对孩子的教育却是占大部分。不要把本该是你们要做的事交给他人，过度地依赖会让你错过教育孩子的最佳机会。

你们如果刚好是这几年做妈妈，那你们一定要好好教育自己的孩子，千万不要因为你的无知害了你的孩子，一定要好好地引导教育他。良好的教育是他做人的根本，你把他做人的道德方面教育好，他以后做什么都不会差的。人为根，教育为本，人有了根本，他以后才会对父母、对朋友、对同事，乃至对抚育他的社会有情有义，有情有义的人才懂得奉献。如果你们不把孩子教育好，他做犯法的事情，他做伤害别人的行为，你都会有罪孽，谁让你没有把他教育好呢？假如这个孩子是菩萨给你的，你把他教坏了，教他自私自利，教他去欺负别人，教他去占别人的便宜，或者他以后做违法乱纪的事情被抓起来，这个孩子的未来不就被你毁了吗？你是不是有罪过啊？真正为孩子好，就是教导他们从小懂得做人的道理。佛法是人间最好的教育，佛法是哲学啊。你们知道很多科学家一辈子研究科学，到最后他们都走上了佛学的道路，因为他们研究到后面发现佛学才是人间最好的学问。

我们经常说教育孩子，有时候因为他出生好一点，他经济上好一点，他是富贵人家的子弟，他就享受着荣华富贵。实际上对很多的孩子来说，那是非常不好的。我们在教育孩子的时候和教育众生的时候，我们一定要让他们真正的明白，你今天所有的富有是你前世所修，而当你的修为结束之后，你所享用的富贵结束之后，你必定没有功德来保护你的晚年。一旦遇到灾祸，你就无以自立。也就是说，一旦碰到麻烦了，你根本没有办法自己能够做很多事情。所以，很多富贵人家的子弟，要让他们去学做人，让他们亲自操作，让他们自己学学做人，让他们无以自立，一定要让他们自己去独立的生活，独立的去接触社会，这样在一旦遇到灾难的时候，他就会从容不迫的去对待。

有时候对孩子要让他们亲自去操作去学习、劳动。这样的话，等他们自己在运作当中所感受到的体会，可能对他们的身心都会有健康。一个孩子整天依赖父母，这些孩子是诸念、妄念均会产生。举个简单例子，这个孩子如果什么事情都是爸爸妈妈帮他想办法解决，等到他突然之间碰到一个困难的时候，碰到一个麻烦的时候，他第一个想到的不是怎么样来解决这些问题，也没有智慧来解决这些问题，他第一个想到的是我的爸爸为什么现在不在，而我的妈妈为什么电话打不通，他们两个怎么不帮我出点子？这就是我们做人要真正地爱护自己的孩子，用的方法就应该让他们多多地去做事情，多多地去实习，去碰到那些困难，然后他们才会在困难当中学会怎么样来应付和对付这些困难。

很多人都不喜欢逆缘，因为逆缘是用一种你们不愿意接受的方式出现。师父举个例子，你的爸爸经常讲你，你为什么不好好读书？你再继续玩游戏的话，脾气暴躁的爸爸可能还会打人，那么这种方式就是很多孩子不愿意接受的一种教育方式。这样的方式属于逆增上缘，表面上看好像是爸爸不太喜欢这个孩子，实际上爸爸是用另外一种方式教育孩子，从长远地去看，爸爸对孩子的严厉肯定是为了孩子好。所以现在有的孩子有出息以后，他就会说，“幸亏小时候我父亲是用严厉的方式教育我，否则我今天也不会成功”。所以有时候一些事情的出现，看似不是你能接受的方式出现，但最后可能是让你意想不到的一个好结果。比方说，你们很多人是在人生最低谷或者很糟糕的情况下，你才会想起来学佛修心；假如你的人生一帆风顺，生活无忧无虑，你们告诉师父，今天会有几个人来听师父讲解佛法呢？你们都去享受了，你们根本不会考虑以后离开这个世界会去哪里，你们更不会想到来了解佛法、学习佛法。所以人生当中，逆缘偶尔的出现未必是坏事情；人生当中，有太多顺缘反而不是什么好事情。

一个人的烦恼一起，他的境界就到了烦恼道。造成烦恼的因素有很多，比如财、色，就是钱财和感情，也是最能增加人的烦恼。这都是横逆思维所致，该想正的地方不去想，想偏了。举个例子，今天我追求不到她，横逆思维就是把她杀了；今天我想一夜暴富，就去买六合彩等等。好好地赚钱叫正财。许多人的横逆思维造成了对人类的灾害，如杀人、抢劫等等。所有的不义之财是求不得的，要当作是毒蛇，就不会有见钱起意的邪念。现在很多人看到钱意念就起来了，就是过不了关，而且起的都是邪念。不该你得的千万不要去强求，不该你要的千万不要硬从别人那里拿过来，不义之财要不得的。要与人方便，经常想着我要帮助别人，与人方便就是与己方便。再老实的人这辈子也难免做过一些错事，所以要懂得克制邪念。

如果有人贪色，让他要想到，如果她（他）是你的姐妹或兄弟，你就不会对她（他）有非分之想。这样自己就会感觉舒服一点。即使对待那些娼妓也要想到，都是你的姐妹，她们很可怜，受了那么多的苦，她们是没有办法，要这样想就会克服自己的色欲。这就是劝那些很好色的男人不要到那种场所去的理由。要让他们明白“本是同根生”，只有这么想才能让他们生出怜悯之心。想要救度他们就要生出一颗慈悲心，比如今天他们很苦，我要救度他们；今天他们不明白道理，我要救度他们；我要像菩萨一样救度他们，把他们当作是自己的亲人，要不动欲念之心，要用正思维来克制住邪思念。夫妻之间也要相敬如宾，人不要经常做畜生之事。学佛就是教大家要有怜悯之心、慈悲之心，不要心存邪念。要先灭自身的欲念，然后你的烦恼也会灭掉。

想骗人的人，实际上是最傻的，你只能骗自己。因为天都知道，地都知道，只有你自己以为可以骗过别人。只要你做错了事情，一定有报应。你们种下去的种子，不管你管不管它，它一定会长大。你今天种的恶种子，不要去想不让它长大；你今天种了善良的种子，不要想以后会不会长大，它一定会长大的。很多女人精得不得了，跟自己的老公精，跟自己的孩子精，天天教孩子怎么样自私。最后这个孩子长大了，把所有学来的自私全部对付爸爸妈妈，这就叫报应。所以不要去怪孩子，孩子今天什么样的情况，都是父母亲的责任。因为父母亲是他一生当中第一个老师，父母亲教育不好，孩子就学坏。“子不教父之过”，父母都有过。

好好地修，好好地彻底改变自己，让别人从你身上看到这个世界的光明，看到这个世界还有佛法的存在，你才会慢慢地超脱，慢慢地懂得这个世界真正的东西是什么，这个世界真正的东西就是你的本性和你的良心。好好地学佛，你才理解这些东西，否则天天就在社会上为名为利争抢，在迷惑颠倒当中过一天算一天。

所以，你们身边的人很多都是来成就你、帮助你、指导你，你看似是付出了很多，实际上往往就是这样的缘分，反而是他把你给成就了。所以有时候你们在人间看问题，不能用人间思维去想，要学会转换思维。要学会用菩萨的思维，你会收获感恩，你们每天讲感恩菩萨，感恩师父，为什么？因为你们从菩萨和师父这里感受到了慈悲，所以你们从心里由衷地讲出感恩的话。用菩萨的思维去对待身边的人和事物，你们也将会收获到无数的感恩。

再给大家讲个故事：

真正的教育藏在细节里

老师端着一盘鸡腿走进食堂，问学生们谁想吃，大家都抢着要，只有平时成绩一般的孩子安安静静坐着没动，老师让他也拿一个，可盘子里就剩最后一个了。

孩子看了看小声说：“老师我吃过了，你吃吧”。

后来老师又问谁想吃青菜，没人应。

他立即举手说：“我吃”。还用筷子的另一头小心翼翼的夹走了青菜。

老师又给每人发了瓶牛奶，他打开后，却默默递回给了老师，老师愣了一下，接过喝了一口，心一下子就暖了。

原来真正好的教育从来都不是看分数，更是这些细节里藏不住的善良和体贴。