什么叫心外求法？心外是指心的外面，不在心的里面。起心动念，心动了，才会有念头出来。你要观照自己的心，起心动念的源头是什么？看到别人讲什么，对于不熟悉的事物、不了解的事，做出自我判断，这种不是外心吗？向内心求。内心是什么？是本性啊。师父不讲，有的人他不懂，表面学佛，什么都学不到，要真修啊，真修真得。
不观内心，心外求法，就会出偏差。不管你做什么事情，如果你不从自己的内心来看，而是心外求法，你的修行就会出现偏差。心外求法是什么？比方说，今天看见这个庙很大，这个肯定好，我们一起去拜拜，这就是心外求法。很多人想着：“我们家这么小，菩萨会来吗？”天天看佛灯上有没有结莲花，一看没有莲花，想着菩萨不来了。要知道，菩萨会像你们一样小气吗？看见香打卷了，想着菩萨来了。菩萨会跟我们人一样，一会儿好，一会儿不好吗？如果你用人间的眼光去看菩萨，你最后得出的结论就是菩萨跟人是一样的。所以，心外求法，就是修心看外表，一定会出偏差。
我们现在的人愚痴在碰到问题总是先怪别人不好，总是从别人身上找问题，其实问题都在自己身上，应该先把自己的问题找到。举个简单例子，就像照镜子一样，你从镜子里看见自己脸上有个脏东西，难道怪镜子不干净？你再怎么擦镜子，脏东西还在，只有从自己身上擦掉脏东西，镜子里就没有了。一看镜子怎么这么脏，其实不是镜子脏，而是你的脸脏，把脸擦干净了，镜子不就干净了？你去怪镜子干吗？话要好好讲，有什么话不能讲？人的五官中最重要的就是嘴巴，动物与人的区别在于动物不能讲话，所以它们不能沟通。沟通是最重要的，用现在时髦的话讲，就是“我协调一下”。每个部门之间要协调，人与人之间也要协调，跟老婆要协调，跟孩子要协调，跟环境要协调，单位中、社会上都要靠协调，不协调怎么会成功？你怪人家不好，这个人不好，那个人不好，最后你什么事情都做不成。
很多人没到过天上，他就不相信天上有多快乐。这就是人的眼光短浅，看不到未来。看不到未来的人，会失去信心，就像一个人开车看不到自己开车的目标，你就会失去信心，不知道开到哪里；如果一个牌子上写着“西方极乐世界”，你看到牌子就会拼命努力往前开，很快就会接近目标。你没看到菩萨，不代表菩萨不在你身边，因为菩萨就在你的智慧之中。有智慧的时候你就是菩萨，没有智慧的时候你就是一介凡夫，而且凡人会越来越烦，菩萨会越来越有智慧。
师父今天跟你们讲两句话。第一句，学佛人不能轻视佛法。第二句，学佛人不能轻视佛菩萨。一个真心求道的人，会从心里恭敬佛法，恭敬佛菩萨，连对菩萨不恭敬的念头都不能有。念经有杂念，脑子里冒出来一些不好的东西，这些都会产生对佛法、对菩萨不恭敬的业障出来。想想看，你正在念经，脑子里突然冒出来一个邪念、一个黄色的画面，你说这样的念头有没有业障？很脏的。菩萨看我们人间的众生，看得清清楚楚，我们在人间的任何一个行为、一个念头，菩萨都知道。所以师父告诉你们，我们在人间，做人要光明磊落，脑子里不能有邪念。我们今天有这样好的缘分能够学到佛法，这就是我们最大的福报，我们要感恩菩萨，要对菩萨有无限的感恩心，对菩萨传授的佛法有恭敬心。
师父已经把佛法教给你们，那么怎么样才能得到佛法中的深层含义？就是用心。师父刚刚讲，学佛不能轻视佛法，这个法就是道，道从心中来，你在心里对佛法有多少恭敬心，你就能悟到多少佛法，你没有恭敬心，你就悟不到佛法，得不到其中的深奥佛义。你要用恭敬心学佛，对佛法要有恭敬之心，你没有恭敬心，师父每天讲得再好，讲得再通俗易懂，你也学不到真法，因为你没有一颗恭敬心，真法进入不了你的心中，你即不得佛法真如实义。
心外求法，修心离开了心，怎么修心？心外在修，就是做给别人看的样子、行为。所以很多是修行的，不是修心的。心是最重要的一个点，相随心变，如果心不改变，怎么修心？心外求法是修外面，没有修里面。有些法门比较注重一些仪轨仪式，或者念一些词句，让大家在一起必须怎样，可能很多用心修的人就觉得他们是外道修行人。能修到哪个程度？举个简单例子，一个人一辈子不做坏事，只做好事，是不是心外修行？他不懂佛法，一辈子做好事不做坏事，也可以上天，但是出离不了六道。明确告诉你们，出离不了六道，但是可以得到在天上享乐的境界，成不了菩萨。如果从内心修，先修心再修行，修心修行，就智慧无穷，因为得到了阿耨多罗三藐三菩提，已经证得无上正等正觉，已经出离六道成为菩萨。
“有法不说法”，这是什么意思呢？就是让你自己去悟，今天有这么多的佛法，如果你随便去看很多佛教的书，你哪一天能看懂啊？你天天听佛法，你哪一天能够明白佛法？有法吗？有，我不去求法，我靠悟，我能够悟出很多事情来。如果你天天求法，“菩萨，给我一个方法让我把这件事情解决吧”，你解决不了，“冰冻三尺，非一日之寒”，因为有因缘果报，有因缘在里面，而且有果报在里面，所以，当你想去求法把这个事情解决的时候，你一定不得法。你真正的得法是什么？我不求，我就念经修心，慢慢地你会明白，为什么他会对我这么不好？为什么我会有这么一个劫？那就是缘，那就是果报。
心法对慧命有极大的加持，犹如师父光明心处的金刚罩，它能令你的慧命不受伤害，并有护持慧命的作用。你们心中有心法，你才能真正把师父讲的佛法融会贯通，你们从佛法中领悟心法，既利心亦利身。你不懂心法，只修文字，空谈修行，实际上你什么都不懂，你并没有通过自己真正证悟，你又怎么能让自己真正受益呢？心法就是你自己要把师父讲的佛法领悟并践行于生活中，你最后实证出来的就是心法，你证悟到的就是心法，亦是菩萨的般若智慧，菩萨的智慧就是你们心中的摩尼珠。你们有多少人心中有摩尼珠？这个摩尼珠就是菩萨的智慧，你心中的摩尼珠越亮，说明你的智慧越多，你的摩尼珠光明很微弱，说明你没有智慧，所以你们要经常把心中的摩尼珠擦亮，用菩萨的智慧解决人间的一切烦恼。
信心力，是指对师父引领的信心。这句话是告诉你们，任何法门，师父的引领非常重要，选择一个法门，如果对师父没有完全的信任，你最终——不得法。这里的“不得法”不是师父造成的，是你们信心力不足，而导致无法得到师父的全部传授（真传）。所以，修任何法门，有了信念力，还要对师父有信心力，两者是相辅相成的。
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