醒学幻方-复杂性与简单性-大道归至简
你有没有见过这样的人:做一个PPT,光是选模板就花了一下午,动画效果调了又调,字体大小改来改去,结果到了截止时间,最核心的内容逻辑还没想清楚。另一个人,花两个小时搞定全部内容,用的只是一个白底黑字的模板。他的PPT不炫,但每一个数据、每一个结论,都直击要害。
第一个人把简单的事弄复杂了,用形式上的忙碌来掩盖内容上的空洞。第二个人把复杂的事弄简单了,不是他没能力做复杂的事,而是他知道把能量花在什么地方才能真正解决问题。
这就是复杂与简单这对对偶范畴要讲的东西。先讲一个故事。古代有一个厨子,他的刀用了十九年,宰了几千头牛,刀刃还像新磨的一样锋利。别的厨子一个月换一把刀,因为他们在砍骨头;他十九年不换刀,因为他在顺着牛的骨骼缝隙走。他看到的不是一整头牛,而是牛身体里天然的纹理和结构。顺着纹理走,刀不伤;顺着结构走,事不难。
这个厨子就是“庖丁解牛”的主人公。他的故事告诉我们:复杂和简单,不是事物的两种状态,而是你认知事物的两种层次。一头牛是复杂的——它有骨头、有筋膜、有肌肉、有内脏。但在庖丁眼里,复杂之下隐藏着简单的结构——每一条缝隙,每一道纹理,都是刀可以穿过去的路径。他不是在和一头复杂的牛对抗,而是在顺应牛的简单结构。
在星网模型的第二螺旋中,复杂性与简单性是评估链的第七组对偶范畴。它们要回答的核心追问是:你把简单的事弄复杂了,是因为你缺乏深度思考的能力,还是在用复杂来逃避真正的行动?你把复杂的事弄简单了,是因为你抓住了本质,还是因为你根本没看到其中的复杂性?你什么时候需要复杂——去深入理解一个系统、去拆解一个难题、去应对不确定的变化?你什么时候需要简单——去果断下决定、去清晰表达、去专注行动?
在九我系统——星网模型对人类内在人格九个面向的完整划分——中,让你把简单的事弄复杂的,首先是三震·思维意识我。三震擅长分析,喜欢推演,对逻辑和细节有无穷的热情。它能在简单的事情里看到别人看不到的层次和可能性。但三震过亢时,人会陷入一种“为分析而分析”的困境——把简单的问题拆解成无数个子问题,然后为每一个子问题设计解决方案,最后忘了最初的问题是什么。就像一个造桥的人,本来只需要架一座独木桥,但三震让他设计了斜拉索、计算了风力载荷、考虑了百年一遇的洪水,桥还没开始造,工期已经拖了一年。
而八艮·社会现实我,则会让你追求“假简单”——把复杂的问题简单化,用速成的方法去应对需要深度投入的事。八艮渴望快速成功,渴望用最少的时间、最短的路径抵达目标。它让你追逐捷径,购买各种“一周学会”“三天掌握”的课程,让你相信万事都有秘诀。但八艮的盲区是:真正复杂的问题,没有捷径。
而复杂与简单真正的总导演,是你内心统摄全局的觉察关照我。它在线时,你能分辨什么是真复杂——需要深度思考、系统拆解的;什么是真简单——已经看清本质、可以果断执行的;什么是伪复杂——用形式来掩盖内容的空洞;什么是伪简单——用速成来逃避深度投入的。
那么,怎么在日常生活中训练化繁为简的能力?这里有两个练习。
第一个,拆掉“伪复杂”。找一件你最近一直在拖延的事,问自己两个问题。第一个问题:如果只用一句话来说清楚这件事的核心,那句话是什么?第二个问题:为了完成这个核心,我最少需要做哪三件事?这个练习不是在教你逃避深度思考,而是在帮你识别:你做的那些“附加工作”,有多少是真正必要的,有多少只是你用来拖延真正工作的借口。
第二个,还原“真复杂”。找一件你最近试图用简单方法解决但没成功的事,问自己三个问题。第一,这个问题最复杂的部分是什么——不是它的表象,而是它底层的矛盾和结构。第二,我忽略了什么——那些我原本以为不重要、但其实很重要的东西。第三,如果我要用一个模型或一个比喻来理解这件事,我该用什么——那个模型或比喻,就是你化繁为简的工具。还原“真复杂”的目的是让你真正理解它。而真正的理解,才能带来真正的简单——不是你无视了它的复杂性,而是你穿透了它的复杂性,看见了它底层的简单结构。
复杂与简单,不是让你在所有时候都追求简单,也不是让你在所有时候都拥抱复杂。真正的清醒,是知道什么时候该深入,什么时候该果断;知道真正的简单是穿透复杂之后的透彻,而不是无知者的无畏。你需要的不是逃避复杂,也不是拒绝简单,而是学会在两者之间自由切换。而这种切换的能力,正是你内心最清醒的觉察在发挥作用。星网观心,如是而已。
醒学幻方-复杂性与简单性-大道归至简
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《醒学幻方》是人类历史上第一个元哲学思想幻方。统摄东西方七大学科领域:哲学,心理学,逻辑学,教育学,宗教学,医学,预测分析学。以“道”为体,以“态”为核心,以易为用,推动人类思维范式升级和觉性觉醒以及文明跃迁!愿天下无病,天下大同!
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