在酒楼，传来两人争执的声音。
其实事情很小。一桌人吃喝，有位顾客叫来服务员，说要换杯子，硬说他手拿的不是酒杯而是茶杯。服务员坚持说，这就是我们酒店的酒杯。客人不相让，叫来了酒店经理，经理陪着笑脸说，这是他们特制的酒杯。接着他无心中说了一句有意味的话：用它装酒就是酒杯。
我在旁桌揣摩这句话，眼睛盯着那个杯子。白瓷几乎透明，圆形的口部，底部是一条细细的蓝线。说实话用它喝酒，不会缺少情调；当然用它来喝茶，也是合适的。争执停息，大家也默不作声。那杯子还是原来的杯子，可是人的内心已经发生了变化。
这让我想起有一句老话：杯子它自身没有什么特别的地方。拿它来喝水它就成为水杯；用它来抽烟它就变为烟灰缸；插上一支梅花进去，它就成了花瓶。杯子自身不存在特定的身份标识情况，是人类给它赋予了名称。佛学把这称作空性，道家把它叫做无为。归根结底就只有一个要点——物品本身没有什么重要，你怎么去运用它才是关键所在。
可偏就存在某些死心眼的人认死理。这是一个杯子，它仅仅可以用来喝水，没有其他的任何功能存在。这叫住相。处于相对的境界里面，就会产生区分的念头。一旦区分差别的心念产生了，争执和冲突就跟着到来了。一旦出现争执，情绪就会跟着产生。话语过于激烈了，人的内心就变凉了。对他人造成了伤害，偏见就从这里面滋生出来。有一只杯子差点搅乱了所有旁人的情绪。
我年轻时也爱争。讨论是与非，讨论胜与负，讨论某一种解释。随后才慢慢明白，很多曾经让你感到惭愧的事情，再回头看全是极为琐碎的事情。不是事情本身变小了，而是你所在的位置升高了。
有一次登山，走到半山腰时，回头看山下的村落，房屋就好像火柴盒一样，人如同蚂蚁一般。那时候自己仗着不凡，世间所有的东西都收纳到自己的眼睛里。待登上山顶再回头看，刚才觉得大的村落，却又变小了。月亮还是月亮，没有出现变大或者变小的情况，变化的是我们看待它的眼光。山很高大，月亮就显得小了，可是月亮一直没有移动位置。
这是格局。眼界不是你处在如何高的位置，而是你能够看到多么远的景象。站在一楼时，周围全是垃圾；处在十楼的环境里，可以眺望远方的山峦；居住在几十层高楼，眼睛所看到的只有云影。并不是世界已经发生了改变，而是你的眼睛产生了变化。
我碰到过拥有大格局的人。他们并不是没有情绪，而是不被情绪所左右。遇到不好的事情，马上脱离，不牵连；碰到坏的人赶紧损失，不硬撑着。不是因为他们软弱，而是因为他们能够算清楚——把时间和精力耗费在不值得的人和事情上面，受到损害的是自身。
俗话说：将军佩戴宝剑，不会去斩杀苍蝇。将军的剑是用来在战场上征战的，可不是用来拍打苍蝇的。你的时光是用来去做重大事情的，而不是用来和素质差的人耗费精力的。所处的位置存在不同，不需要勉强去融合；对于认知的情况各自不同，不需要强硬地去争辩。
我仿佛突然明白一个道理：世界之中不存在别人，只有你自己。你存在，世界就存在；你离去，世界就隐匿。很多让你痛苦的人，很多让你纠结的事，从根本来看都是你内心的映现。你的心里存在着什么，世界就会对你展示出什么。你内心满是垃圾，看待他人就都是垃圾；你内心蕴含着山水，观察事物全是风景。
所以格局这个东西，不是依靠学习获得的技巧，而是依靠修炼所达到的境界。它并不能让你变得冷漠，而是让你变得清醒。当从清醒的状态恢复过来之后，就清楚了哪些是值得去努力争取的，哪些是不需要去进行争抢的。哪些需要舍弃掉，哪些应该紧紧握住不放。
若想要生长成为高大的树木，就不要跟低矮的小草去进行争夺阳光。草有草生存的办法，树有树生长的方向。你只要去努力生长，当根系深深地扎下去，自然就会枝叶繁茂，并且把天地给遮蔽起来。
人活在世间，道路遥远而且短促，说长并非永久，说短也不微薄。别把时光花费在没有价值的人和事情上面。遇到不好的事情要快速远离自己，遇到坏的人要快速断绝和他的关系。摒弃对于成功与失败的固执坚持，当处于高远之境地时，到处都是平坦的道路。
杯子还是那只杯子。把它用来喝茶，它就作为茶杯；把它用来喝酒，它就成为酒杯。
重点不是杯子是什么东西，而是你到底是个什么人。
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